闽商的海洋文化属性与异地商会的蓬勃发展

闽人大规模、持续性的族群迁徙并非出于逃避天灾人祸,而是以追求更好的生活方式、实现人生更大的价值为目的.早年的迁徙者在地化了,他们将移居地建设成新的家乡.遍布全球的闽籍商会与同乡组织成为闽商创建全球化经贸网络、拓展海上丝绸之路的有力佐证,反映了闽人“惠及四海”的迁播型海洋文化的族群个性.     

论福建精神的海洋文明特质(一)

引言:中共福建省第九次党代会首次提出了16个字的福建精神:"爱国爱乡、海纳百川、乐善好施、敢拼会赢",这是对以海洋文化为特征的福建文化的高度提炼,是极富当今时代精神的文化总结。     

外国人眼中的福建

开放的福建 福建在中国大陆、甚至在整个欧亚大陆板块,都是一个非常独特的地方,是有史以来中国从海上实现对外交往的主要区域。在历史上,从唐中叶开始,中国与外国交往就开始向东南沿海倾斜,海上丝绸之路一直都是中国参与国际贸易的最重要通道。     

福建是世界海洋文明的发源地

国际学术界普遍认为，中国是15世纪前的海洋之王。在中国，历史记载了远古时代的“闽在海中”的“传说”。从闽越国以强大的海军对抗汉朝中央政权，到宋朝册封福建海神妈祖，福建的海洋文化终于得到中央政权的认可。从海神信仰、造船技术、航路网络、航海技术、丰沛的物产到六百年前的郑和下西洋，福建都在证实福建是世界海洋文明的发源地。     

海水无涯海域有界——闽文化是海峡西岸经济区的文化资本与动力

我们认为“闽”是自古以来就在中华多民族的人家庭中占有“席之地的重要族类。闽文化的特质与其生存环境有着密切的关联，“多山”、“滨海”抚育了闽人的海洋文化。历代从北方入闽的汉人和从海上东来的穆斯林都有一种不安于现状的情愫，在福建这块神奇的土地上，他们与闽文化的开放、打拼的精神一拍即合，演泽了数千年的海上发展史。     

社会变迁视角下的妈祖庙功能分析————以涵江霞徐天妃宫为例

妈祖信仰随着时空的发展,其神职与社会功能不断发生着变化.妈祖庙作为妈祖信仰的空间载体,也经历了相应的变迁,此种变迁是多种社会因素与历史事件作用的结果.本文以涵江霞徐天妃宫为考察对象,通过梳理该庙创立至今的命运谱系,总结出“护海神庙”、“南神北上”、“陆上航标”、“一器多用”和“文化标本、海洋基因”五个时期的社会历史功能,既体现了国家意识与民间需求的分分合合,也反映了人民在这一过程中的主体性建构作用.这些都为当今海洋大开发背景下的本土资源利用提供了适当的思考范例.     

论福建精神的海洋文明特质(二)

区域精神与时代精神理解福建精神,我们必须充分体会改革开放以来国内形势的变化与国际形势的新发展。福建精神总结了当代福建社会与文化事业的发展,是对发展与繁荣社会主义大文化的深刻领悟,更是对当今世界以和平发展为主题的准确把握。     

解读福建——海峡西岸经济区：在历史发展必然与现实迫切需求之间

今天，我们重振闽中雄风、建设海峡西岸经济区，闽文化仍然是我们的文化支撑与动力。传统闽文化擅长的海洋文化将在21世纪的竞争中发挥应有的作用。     

关于面向21世纪福建省高等教育振兴的若干意见和政策性建议

大力发展高等教育是福建省２１世纪新的经济增长点。目前以及今后相当长的一段时间内，我省教育的矛盾集中于家长、学生对高等教育的迫切需求与我省高等学校无法满足这一需求的矛盾，高等教育是短缺产业，政府必须把对现有高校资源重新配置与我省的第二轮创业紧紧联系在一起，建立起能主动适应经济建设与社会全面发展的新的高教模式，使福建省的高等教育更好地为省里的经济建设和社会进步服务。 一、在全国贯彻、执行《面向２１世纪教育振兴行动计划》中，政府主管部门和计划部门，既要做到解放思想，又要做到实事求是，要有宏观方面的统一…     

平潭海域的历史发展与海洋文化遗产

海洋兴、平潭兴,平潭深厚的海洋文化遗产不仅深藏于浪花之下,更展现于海坛岛上;对于以海坛岛为中心的平潭海域的海洋文化资源、理应结合陆上与水下统筹考量.平潭海域的海洋文化资源数量多、时间延续性长,不仅是福建成为21世纪海上丝绸之路核心区的重要资源,更是平潭人民建设“综合实验区”的文化资本与本土资源.