构筑遏制腐败的道德防线

道德是社会意识形之一，是一定社会的人们之间，个人和社会之间行为关系的调节器，是一个人在某一特定的场合，对是非问题作出明确判断的发自内心的价值尺度，是一个人克已制欲的绝对命令，是使我们如何无愧于人生的行为规范。而腐败行为则是某个人或某些人为获取被社会或法律所禁止的好处，而从事的异常行为。以上所述，我们不难看出一切腐败行为都是从践踏道德开始的。无论是贪污受贿、敲诈勒索、生活糜烂，还是渎职枉法，都是如此。从腐败动机的形成，到腐败的行为的实施，都是起始于对道德的悖离。对此，美国研究发展中国家腐败问题的专…     

滥举者罪之

翻阅近几年的报刊杂志，在披露经济领域内大案要案的文章中，常发现这样一些怪事：有些人劣迹斑斑，已经引起群众的议论纷纷，或者已被接到举报的纪检组织察处过，但是其头上的乌纱帽不仅不丢，良而官运亨通，照样高升。如：浙江萧山的莫妙荣，刚当上副市长不到一年，家里的财产就猛增到几十万，偏偏碰到一个大胆的毛贼，六岁头上敢动土，在偷了奠副市长几十万元的钱财后，公然给公安局写信说：如果莫副市长能公开说明这几十万财产的来源，本人自愿投案自首。当这事在萧山引起街谈巷议，群众希望有个说法时，莫妙荣却又晋升为市长。山东泰安…     

别活得太累

有一篇名为《关于幸福的联想》的短文,文中的观点及信息颇有道理。今摘录几段如下: 如果今天早上你起床时身体健康,没有疾病,那么你比其他几百万人更幸运,他们甚至看不到下周的太阳了。     

勿以恶小而为之

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这是三国时蜀帝刘备告戚其子刘禅的遗训。时过二千多年了，这句充满哲理的话，仍然是指导人生修养且胶炙人口的警句。尤其是在深入开展“讲文明、树新风”活动的今天，这句话对加强人们的道德教育。提高人们的自律意识，推动社会文明的进步和一代新风的树立，更有非常重要的意义。这些年来，随着社会主义精神文明创建活动的深入开展，人们的精神面貌发生了巨大变化，涌现了不少的文明单位、文明窗口、文明小区、文明家庭。但同时也应该看到现实生活中的一些不文明现象、不文明行为仍然存在。比如，一些人…     

不要“静坐衙门等击鼓”

凡看过反映封建社会官衙生活的电影、电视或小说的人都知道,古代当官的都是静坐衙门之中,等到有人击鼓时再升堂理事.因此,便有了“静坐衙门等击鼓”之说.历史进入了今天,旧的官府衙门早已被打碎,但是用“静坐衙门等击鼓”来比喻某些地方和部门的官僚主义作风却是相当形象和贴切的.例如:有些部门对来自下边的请示报告不及时答复解决,“击了鼓不升堂”;或处理问题扯皮推诿,“升了堂不理事”,若是棘手的难题,“你击升堂鼓,我打退堂鼓”的也有之.随着改革开放的深入和机关作风的转变,官僚主义的作风已经大大减少,用现代话讲;“门难进,脸难看,话难说,事难办”的情况大有好转.并出现了许多象锦州市委书记张鸣岐那样的心系群众、甘当公仆、深入实际、排忧解难的先进典型.但是,就整个机关作风来看,和当前改革开放的形势需要与基层单位的实际要求还是很不适应的,“坐等击鼓”的现象还没有完全绝迹.这种“坐等”的结果,不仅使下边许多急需解决的问题迟迟解决不了,也使机关和基层、干部和群众之间的关系变得不那么融洽.     

如何与人交往

“工作好干,人难处。”这是经常听到的发自年轻同志嘴中的慨叹。事实也正如此,一些同志能力也有,工作也很卖力,但就是上下左右的人际关系处理不好,致使在群众中的威信很难提高。那么,究竟如何与人交往呢?至少应做到下边两点:勿傲、勿暴、平等待人人,尽管智商、能力、身份、地位各有差异,但有一点却是共同的。那就是自尊、自信。即所有的人都需要别人的理解、信任和尊重。推己及人,在与别人相处的时候,你就应该豁达一些。用美国文学家切斯特菲尔德的话说,就是“用你喜欢别人的对待你的方式去对待别人”。因此,不管你才高八斗还是学富五车;不…     

讲文明树新风,靠自律也要靠他律

凡是到过新加坡的人,无不为她的美丽、清洁、文明所折服;凡是到过日本、香港的人,也无不为那里的马路光洁可鉴、屑尘尽无的卫生状况而赞叹。开始听到这些议论,我心中总有点忿忿不平:那里国民素质、文明意识能比我们这具有五千年文明史的龙的传人高出多少?     

掌握交谈艺术巧解思想疙瘩

首先．要联络好感惰，取得对方的信任。在谈话时，最好别开门见山，单刀直入，而是要设法营造一个亲切友好的交谈氛围，比如，可以先从寒喧刀始．拉拉家常，谈古论今，增加点信何感、亲近感，使对方从内心感到你是一个可亲可敬的朋友。这样，他心里的过才愿意向你说，你讲的话他才乐意听。在这种和谐融洽的气氛中，把握“火候”，转入正题，就能达到使对方小说诚服的目的。其次要真诚坦率，谦虚谨慎。在交谈中，要始终把自己摆在一个知心朋友的位置上，不要拿领导的派头或以“教师爷”的架势去训人要真心实意，推心置腹，实话巧说D对对方提…