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赖彧煌 《福建商业高等专科学校学报》2002,(1):46-47
在被誉为"体大思精"的<文心雕龙>中,专文论及文学的批评与鉴赏问题的只有两篇,即<指瑕>和<知音>,其中<指瑕>主要探讨了文章在用词、文义、比拟、语音等方面的毛病,而因其在概念的厘定和指认诸问题上存在较多的偏颇和疏漏之处,在多个方面已被后世的文论家如纪昀、黄侃等质疑.<知音>提出了对作品采取"六观"说的鉴赏(批评)方法和对鉴赏者(读者)"操千曲而后晓声,观千器而后识器"的修养要求.<知音>因影响深远的"六观"说的提出,并且在理论上又具有比<指瑕>更为圆融的自洽性而占据了重要的位置. 相似文献
2.
赖彧煌 《福建商业高等专科学校学报》2002,(6):28-29
本文在二十世纪"语言转向"的背景下,对作为读者接受理论的康士坦茨学派的重要观点进行了描述与分析,进而指认出该派的价值和局限性. 相似文献
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