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1.
施经 《消费导刊》2011,(6):106-107
胡塞尔在《笛卡尔式的沉思》中,试图从单子个体走向主体间性的大全世界。笔者试图指出,由于胡塞尔现象学分析根本上的唯我论立场,这一尝试不可能获得成功,只有充分张扬自我的为他性,以之为出发点,才能建立切实可行的主体间性理论。  相似文献   
2.
传统上对阿尔都塞的解读和研究总是采取一种宏观立论的解读方式,文章则拟通过对阿尔都塞关于"阅读"的思考剖陈解读,指出其中包含的主要悖谬和可能意含的思想史意义。  相似文献   
3.
施经 《中国外资》2011,(12):279-279
恩斯特.贝勒尔在《尼采、海德格尔和德里达》一书中,通过对海德格尔及德里达解读尼采的文本的分析,勾勒出德里达的哲学发展史,并建构其哲学史思想。本文拟通过分析文本、起源及哲学史建构的可能性,来指出恩斯特.贝勒尔哲学史建构的局限性。  相似文献   
4.
恩斯特·贝勒尔在<尼采、海德格尔和德里迭>一书中,通过对海德格尔及德里达解读尼栗的文本的分析,勾勒出德里达的哲学发展史,并建构其哲学史思想.本文拟通过分析文本、起源及哲学史建构的可能性,来指出恩斯特·贝勒尔哲学史建构的局限性.  相似文献   
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