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1.
汪为新 《宁波通讯》2014,(16):78-81
<正>儒术独尊,中国的文人心境中却更为推崇老庄的处世哲学,自由飘泊,梵我合一。说是壮志难酬的感慨也好,说是避世自乐的自叹也罢,却总是一种有骨气的意志。纵观归隐之士也多有才高不遇,命运一端总看不破,也是憾事。  相似文献   
2.
有人说绘画创作与佛门的参禅打坐是一样的,都是让自己能够"安于当下",再则,"坐忘"为"既忘其迹,又忘其所以迹者。内不觉其一身,外不识有天地,然后旷然与变化为体而无不通也",这种物我两忘的境界也就是禅宗所说的"枯木",即"无心"的境界;而绘画的最高境界也有言"画到精神飘没处".是否可比,其实见仁见智。我不知道王秋人多少年来一直在修什么法?是挤眉弄眼,乃至拳打脚踢、提杖舞棒、拉弓虚射?我想他一介文弱,肯定不像。  相似文献   
3.
崔晓东的画     
晓东先生是在许多人心旌摇荡的时候,从观念绘画重新选择传统绘画尤其是山水画作为自己的终极追求,这种大胆的扬弃在当时美术界引起了诸多人的关注。  相似文献   
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