从姚明“转型”后首先“从学”说起

7月21日，是姚明正式告别运动员身份的第一天。当记者问到姚明退役后的转型问题时，姚明坦率地说：“我17岁念高二之后就没有正儿八经上过课，虽然社会也是个大学，但理论的基础还是非常重要。所以我需要加把劲，在这些方面多学习、多努力。”他还说：“不管转型是从政从商，首先都应该‘从学’……”     

新春联

四海同歌大治;万民共奔小康。神六飞船游宇宙;大千世界奏凯歌。自主创新出奇迹;众志成城固江山。玉犬看家财盈户;紫气绕宅福临门。瑞雪催红万朵梅;时雨润绿千顷田。春风有情吹柳绿;时雨无声润花红。和谐社会春常在;温馨家庭福自来。贺乙酉丰岁,四海同庆;迎丙戌新春,万民共欢。酉鸡丰年,已舒千里目;戌狗新岁,更上一层楼。贺酉鸡丰岁,焰火五光十色;迎戌狗新春,山花万紫千红。神舟六号游太空,誉满天下;伟业千秋兴中华,荣耀环球。(作者单位:辽宁省庄河市人事局)新春联@肖德安$辽宁省庄河市人事局     

人生絮语

大话使人烦,假话没人信,空话讨人嫌,实话待人听。 不苛求你的话句句是真理,但希望你的话句句是真话。 猜疑,只会挖开感情的鸿沟;信赖,才能架起友谊的桥梁。 以诚待人,以信取人,以情感人,以理服人,才能赢人。     

心坦然 身安然

正有的人厌烦自己的工作和生活环境,对身边的一些人总是看不惯,对自己经历的一些事总是想不开,常常闷闷不乐,郁郁寡欢,因而影响了自己的身心健康。这些人经常发出这样的感叹:"没人知道我的失落,没人知道我的寂寞,没人知道我的无助,没人知道我的不快活,我心中的痛苦能对谁说?……"之所以如此,其根本原因何在?不在于环境,而在于心态,是其心态不良的使然。     

兔年话兔

辛卯兔年春节将至,城乡到处呈现各种各样有关兔的形象图案、玩具和宣传品等,关于兔子的趣闻和典故也成了人们议论的热门话题。兔属兔形目、哺乳纲科。兔分为家兔和野兔两种,家兔是由野兔驯     

春联

正月初一早上,个体户小马将一对茅台酒、两条“红双喜”香烟、两包龙井茶和两盒大对虾一一塞进黑亮黑亮的人造革大提包里,跨上他心爱的嘉陵摩托,朝丁镇长家飞驰而去。小马知道,丁镇长家的客人多,自己得抢先为丁镇长拜个早年!其实,小马和丁镇长本来没有什么亲缘关系,但这些年来,     

宋氏三姐妹名字的由来

除夕敲钟的习俗是伴随佛教的发展而形成的。自东汉明帝永平年间佛教传入中国后,经三国、两晋、南北朝,随着佛经的翻译与研究,佛教逐渐发展的同时,寺庙也兴起了除夕敲钟的习俗。到了隋唐时期,钟声也随之定为敲响108下。为什么要敲108下呢?现在流传的有三种说法:第一种说法是:明代朗瑛所著《七修类稿》的“钟声数珠”中记载:“扣一百八声者,一岁之义也。盖年有十二月,二十四气,七十二候,正得此数。释氏念珠,亦借此义。”至今一直沿续下来。第二种说法是:由于国人对数字本身的奥妙联想和对天体的神秘观念而成。108包含着12个9,9被古人认作是阳…     

木秀于林,风必摧之吗

在谈到一位杰出者遭人嫉妒时,朋友情不自禁地感慨道:"‘木秀于林,风必摧之’呀!"朋友的话,是引自三国魏人李康的《运命论》。《运命论》中的原话长着哩:"木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之……"李康说这段话,原本是为探讨国家治理与志士仁人之间的关系,志士仁人"蹈之而弗悔",目的是为了"遂志而成名"。哪知这话如今竟演变成了人们议论世人嫉妒杰出者的证据。仔细想想,真的是"木秀于林,风必摧之"吗?这类情况虽然古今均有,但却未必尽然。世人尽知春风时雨可以复苏万物,却未必注意到     

留人贵在留心

经常听到一些企业的老板抱怨,现在的人才太难留住了。他们不仅在引进人才方面肯花气力、下功夫,而且也在留住人才方面动了许多脑筋,尽量做得到位——不论在工资待遇上,还是在业务能力培养上,都十分重视,企求人才的最大满意度。特别是对拔尖人才、骨干人才,尤其舍得下本钱。然而,让这些老板不解的是,尽管公司招数使尽,但仍然有拔尖人才和骨干人才不断辞职离