论魏晋六朝赋之用典及其审美特征

好用典故是魏晋六朝骈文的一个突出特征，作为这一时期骈文的分支之一——魏晋六朝辞赋，其用典的特征不但自有其渊源，而且在当时文人手中极大地丰富、完善起来，从而在中国文学传统中奠立了一种古雅的审美类型，对诗歌等文学体裁都有一定的影响。     

宋代民间助学述论

宋代教育发达，但其教育投入却相当有限，因此两宋文化的极盛很大程度上实有赖于民间对教育的支持与资助。这种资助既有面向学校的赡学与建学，也有面向举子个人的捐助赴试费用。总体上看，宋代民间助学表现为典型的“官倡民助”模式，且捐助风气南宋浓于北宋，捐助方式以产业捐助为主，且呈现出明显的地域差异性。宋代民间助学对今天的启示是民闻助学的热情需要官方调动和引导，助学的方式应以产业助学为主，以保证助学的长期、持续性，而且营造良好的民间助学氛围是政府的重要责任。     

论汉代辞赋“诗源观”的形成及其原因

汉代辞赋“诗源观”的确立经历了在“讽谏”功能上比附于《诗》到用论《诗》的标准评论辞赋，再到“赋者，古诗之流也”的提出这样一个历程。究其原因，首先是汉代从帝王到士人的好赋风气需要寻求一个舍符儒家思想的理由；其次，汉代政治思想的大一统，儒家正统思想的确立为辞赋提供了《诗》之“讽谏”论；最后，作赋者身份由言语侍从向儒家学者的转变也使辞赋“诗源观”的确立具有一种自觉性。在“诗源观”确立的同时，更符合辞赋自身特点的娱情说也依然存在。然而从辞赋发展史来看，“诗源观”并非客观之论。