从远古看世界

在早先一篇关于艺术家的责任的文章里,邱黯雄哀叹了中国当前文化颓废的困境,并批评了当代艺术场景没有做好榜样。("当前困境的反思和一位艺术家的责任",2000年夏)。他建议艺术家应该忠于他所选择的道路,承担起文化遗产保护者的责任;用他的人格和对于生活真相的忠诚来抵抗生存空虚。     

“从西天到中土:印中社会思想对话”后续研讨会之二

张颂仁:首先,我要说"从西天到中土"这个计划,是个从艺术出发的项目,更大的愿望是希望找一个对话的伙伴。为什么非西方的亚洲内部交流这么困难?第二,从90年代开始,中国遭遇了后殖民理论,可是我得到的一个总印象就是大家觉得那个事情跟我们还是有距离。大家觉得我们早就打败了殖民主义,可以不用对它这么     

张颂仁与查特吉的对话

张颂仁:我在想你昨天讲到的,关于民族国家的想像实际上是通过对版图的想像来实现的问题。你谈到地图,谈到国家的地理形状,让我联想到山水画艺术。那么在地图出现以前,印度是如何对疆域(domain)进行想象的?     

从西天到中土:印中社会思想对话(一) 2010年第八届上海双年展“巡回排演” 从西天到中土:中印当代艺术与思想的交汇

自2003年起,中国美院的展示文化研究中心以《地之缘:亚洲当代艺术的迁徙与地缘政治》为题越域考察和展览,至2008的广州三年展《与后殖民说再见》,启动了一系列对东方内部疆域的探索。目的乃突破至今尤是主导的东西二元框架,以便发掘被压抑和被遗忘的本土文化资源,更新对中国和东方世界的现代性的理解。《从西天到中土》沿着以上的路径着眼印度的艺术界和文化理论界,进行具体而近距的东方内部对话。《从西天到中土》是中印两国首次在当代艺术与学术的深入交流。主旨是探讨历