中国古代商人及商业史研究的宏观思考与个案整合——陈支平《民间文书与东南族商研究》评介

中国古代商人及商业资本历史的研究，是20世纪中国历史学研究的一个重点领域，亦曾在上世纪随着史学界“资本主义萌芽”的讨论而备受关注，取得了可观的研究成果。上世纪90年代以来经济史研究的衰落使其稍显沉寂，而近些年来商品经济发展高潮迭起，商人自我价值认知的需求凸显，     

象、虎、水利与福建山区畲族生计方式的变迁北大核心

畲族是东南地区的主要少数民族之一,生活在福建、广东和浙江等地的山地森林,得名于以“畲”为田的生计方式。通过梳理宋代以来福建地区山区森林的生态变迁过程可以发现,伴随着虎、象的消失和山区水利工程的兴废,畲族的生计方式也随之变迁。畲族先民逐步放弃了原有的高山旱作和游耕的生计方式,适应了定居山区、开垦高山畲田和种植水稻的经济生活,但狩猎依然是其重要的经济生活补充。     

从契约文书看清代畲族村落经济的发展——以福建屏南巴地畲族村为例

明清时期地方志中的畲族以“刀耕火种”的游耕经济形式为人所知,但明清时期的畲族契约、账簿等文书资料,却展现出另外一种截然不同的图景。福建屏南巴地村,来源于明代设置此地的“包地屯”,该村蓝氏畲族形成了以定居农耕为主的经济形式。对巴地村蓝氏数十份土地契约和家族账簿的分析,可以看到巴地村蓝氏定居该地的契机来自明代军屯的设置,在清代,其土地交易和赋役承担情况已经与周边汉族村庄基本一致。从经济模式来看,巴地畲族已经深深地融入东南汉族社区中,经济层面的融入构成了民族融合的底层逻辑。     

谁人为畲?——家族文书与“畲”的族群变迁

作为福建地区重要民族之一,畲族的族群变迁史,不仅关系着畲族本身的历史发展,也关系到整个东南地区各族群相伴相生的历史进程。畲族的族群起源和迁徙又是其中悬而未决的核心问题,前辈研究颇著,“畲为越后说”“畲为武陵蛮”等不同观点争议不断。