发展哲学扬弃和超越实践哲学思考

发展哲学必然能够扬弃和超越实践哲学,成为马克思主义哲学当代化、中国化的合理形式,准确地反映时代精神。发展哲学的核心内容和基本矛盾是发展主体与发展客体、发展理想与生存现实、发展理论与发展实践的相互作用。只有发展哲学才能实现当代哲学的转型与发展。     

发展哲学视角下的历史分期与科学发展

发展哲学认为发展是人的本质,人类的历史就是这一本质逐步展开的过程,总体上划分为三个历史时代：生存时代、发展时代、自由时代。历史时代划分的标准和基础是人的内在价值扩充体现的能力、水平和效果。这种划分更具有历史根据、逻辑力度和现实诉求,体现了人的内在本性及其矛盾进化与历史理论逻辑的有机统一。     

简论发展能力的内涵

发展时代的核心是主体的发展能力。在全球化竞争的新时代,无论个人、团体、企业还是政府,发展能力都是其发展的核心因素。发展能力的内涵包括主体的学习能力、创新能力、交往能力三个方面,其中学习能力是基础,创新能力是核心,交往能力是前提。建设创新型国家要从学习能力的提升和转型入手,强化主体的创新能力,促进和优化交往能力,全面提高整个社会的科学发展能力。     

发展哲学视野下以人为本的主体透视

实践科学发展观的主体是党和政府,以人为本的主体当然也是党和政府。从发展哲学的视角看,以人为本作为当代社会生活的核心理念和普适性价值,它的主体不应也不能局限在执政者的层面,而应该有三个层面:市民社会里的普通个人,市场经济中的公私企业,国家管理中的党和政府。其中普通个人、一般民众的以人为本自觉应该是整个社会以人为本实践的基本主体和重要基础。     

发展性反思：《共产党宣言》的当代意义

研究《共产党宣言》,必须有一个发展反思的向度。从时代的客观立场看,由资本自由竞争向垄断帝国主义转向,经过战争与革命的时代,如今己进入和平发展的新时代;从主体的价值追求看,资本的扩展使人类共同面对的发展问题更加突出;从国际关系看。各国之间的矛盾冲突更强化了合作、和谐世界建设和科学发展的价值。资本权威的强化以及不断走向社会化的趋势,更加突出了《宣言》的当代价值。     

简论60年发展实践与发展哲学

建国60年的发展实践孕育了发展哲学，战后60年的全球化发展催生了发展哲学，扎根于发展实践的土壤，吸吮着主体发展的实践创造。在中、西、马哲学资源的融会交织之中，当代中国马克思主义哲学中国化、当代化、大众化的合理形态渐渐显露出来，这就是发展哲学。     

论新时期高校青年马克思主义者培养途径

在新时期党中央号召开展青年马克思主义者的培养工程的背景下,研究高校青年马克思主义者培养目标、途径,就是要解决怎样将青年马克思主义者培养工程的开展与高校的人才培养目标、与大学生思想政治教育工作、与大学生的个人成长紧密结合起来,这三个主要问题。通过各种途径用马克思主义中国化的最新成果武装教育青年,不断提高他们的思想政治素质、政策理论水平、创新实践能力和组织协调能力。