每个人全面自由发展：必然性、价值追求、现实进程和实现条件

马克思的未来共产主义社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”的重要论断,已被国内外学术界广泛认同,但对这一思想的深刻内涵的理解和掌握,实际上并未取得共识。针对一些人的不同看法,文章从世界观的角度阐述了马克思主义的每个人全面自由发展理论,着重论证了每个人全面自由发展的必然性、价值追求、我国的现实进程和实现条件。     

确立“人的发展经济学”的马克思主义理论基础——马克思人本思想、人本主义中国解读及人本经济学的质疑与分析

“人的发展经济学”作为政治经济学的一个分支学科,具有重要的理论意义和实践意义。当前,“人的发展经济学”,无论国内还是国外,其理论基础尚有待确立。当务之急,是把人的发展问题建立在马克思主义的历史唯物主义理论基础上,建立在马克思主义关于人的本质规定和发展的理论基础上。马克思关于人的全面而自由发展理论,在国内外学术界,一直是一个议论颇多的领域。本文拟对近期理论界有关马克恩人本思想、人本主义及其中国解读、人本经济学的提法和内容进行分析。     

中国新型城镇化与个人的全面而自由的发展

城镇化是党的十八大确定的新四化的重要内容。城镇化的核心内容是城市中产业的发展，产业的集聚导致城市的产生和发展，由此也导致人口的集聚和他们技能的全面发展、提高和不断自由流动。城镇化成为个人获得全面自由发展的必经历史阶段。研究人的全面自由发展，当前应当特别关注几亿农民，特别是农民工在城镇化过程中怎样走在个人全面自由发展的大道上。社会发展史、人的发展进程首先是生产发展的历史，也是物质生产者自身谱写的历史。农民工并不是遵循某些精英为他们指出的获得解放的道路前行，而是从自身的利益出发，坚定地走上进城参与工业化进程，从而使自己得到解放，并抓住了全面地和自由地发展的机遇。在这种伟大的创造历史活动的初期，甚至还遭到某些精英人士的贬斥。在今天，研究人的全面发展，不深情地关注他们的El常实践，或采取冷漠态度，则不可能在人的发展方面取得应有的科学成就。     

唯物主义历史观还是人道主义历史观的争论——关于评价经济制度先进落后的生产力标准与价值标准

近来,胡钧教授与卫兴华教授针对评价一个经济制度先进落后的生产力标准与价值标准问题,进行学术争论,内容涉及对哲学、政治经济学的若干基本理论的不同理解,分歧可以归结为历史观上的差异:指导思想、理论基础是唯物主义历史观,还是人道主义历史观。     

人的发展经济学建立的根据

人的发展经济学是关于人的发展和经济发展相互关系的规律的学说,人的发展与社会的发展是同步的,人的发展只能是社会发展的结果,发展了的个人会反过来推动生产力的发展。生产力和生产关系的发展水平决定了人的发展水平。人的发展经济学的研究方法,不能从人出发,而必须从一定社会生产关系出发。指导我们思想的理论基础是历史唯物主义,而不是人本主义和人道主义。人的发展与经济社会的发展都是一种自然史过程,不以人们的主观意志为转移。人的全面自由发展不能只作为一种价值追求,价值观只有在它符合世界观和历史观的条件时,才是现实的。     

用历史唯物主义指导人的发展经济学的建设

一门学科的建设最重要的是用什么样的理论作为指导思想.人的发展经济学的建设应当用历史唯物主义的世界观和方法论指导,避免人本主义哲学思想的人的影响.因为人本主义是从抽象的人出发,因而也找不到走向人的全面而自由发展的规律和现实途径 . 应严格区别党的“以人为本”执政方针与人本主义,前者是依据历史唯物主义提出的,后者属于唯心历史观.人的全面而自由的发展不是基于抽象人性的主观设想,而是生产力发展决定的必然趋势；作为价值观只是客观规律的反映.所以,马克思强调人的解放“是一种历史活动,不是思想活动”,研究的道路应避免依据人性主观设计,应是从历史实际出发,研究社会主义建设实际,特别是研究我国改革开放后的建设实际,探索其中的规律性.     

关于人的发展经济学理论基础和实践途径的讨论

中国第二次人的发展经济学研讨会拟于2010牟5月中下旬在北京召开。为筹备好第二次人的发展经济学研讨会,《改革与战略》杂志社社长、主编巫文强2009年12月20日在北京与中国人民大学教授胡钧、天津师范大学教授施九青就人的发展经济学的理论基础和实践途径的有关问题进行了讨论。现根据录音对此次谈话内容进行了整理,并将整理后的内容予以刊发,