“三个务必”的内在逻辑、哲学基础与实践意义

“三个务必”是对我们党百年来历史经验、优良传统、精神品格等的高度凝练,是实现第二个百年奋斗目标的精神动力和思想保证,是党牢牢把握时代和人民赋予的使命任务的历史自觉,体现了我们党强烈的使命担当、忧患意识和斗争精神,阐释了中国共产党的性质宗旨、初心使命、精神状态、奋斗姿态,构成了一个相互作用、相互影响的统一整体,有着深刻的理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑。“三个务必”是实践基础上重要的理论创新,历史唯物主义的群众观、认识论的实践观、辩证法的矛盾论是其深厚的哲学基础。“三个务必”不仅是对党员干部的政治动员和伟大号召,更是走好新时代“赶考”路的行动指南,对于把中国式现代化推向前进具有十分重要的实践意义。     

社会主义政治文明是历史与逻辑的有机统一

江泽民在“5·31”讲话中明确提出“社会主义政治文明”的概念不是偶然的 ,而是人类文明内在逻辑发展的必然 ,是我国民主政治历史发展的必然 ,是二者的有机统一。这一概念的提出及在此基础上的一系列关于社会主义政治文明的理论观点是以江泽民为核心的第三代领导集体对马克思主义的新贡献。     

以人为本：邓小平社会主义本质论的逻辑起点

邓小平社会主义本质论是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是以以人为本为逻辑起点的科学理论。以人为本是解放生产力和发展生产力的内在要求,是消灭剥削、消除两极分化的出发点和途径,是实现共同富裕的目的和归宿。深入探讨以人为本和邓小平社会主义本质论之间的关系,有助于进一步深化对中国特色社会主义理论体系的认识。     

人的全面发展的三重维度——兼论当代我国人的全面发展的现实路径

全面、正确地揭示人的本质是科学理解人的全面发展的内涵及实现路径的逻辑起点。人的本质内在地包含着人的自然本质、人的社会本质和人的思维本质,相应的,人的全面发展的内涵及实现路径也应从这三个维度来理解。在建设全面和谐的小康社会、加快发展中国特色社会主义建设的伟大进程中,只有深刻揭示人的全面发展的科学内涵,才能找准实现人的全面发展的现实路径。     

全面建设小康社会目标提出的哲学依据

中共十六大提出的全面建设小康社会的目标是物质统一性原理在我国建设目标上的生动体现和具体展开 ,是联系和发展的辩证法特征的体现 ,是辩证矛盾思想的展开和体现 ,体现了人民群众是历史的创造者的唯物史观。深刻挖掘全面建设小康社会目标提出的哲学依据 ,才能为理论上的进一步研究及其实践提供方法论指导     

人的需要和人的全面发展的互动关系探微

人的全面发展既是马克思主义理论的核心价值和最高命题,又是社会主义新社会的本质要求。其逻辑起点和现实起点是人的需要,作为人的全面发展的重要构成部分,需要又是人的全面发展的内在根据和原初动力。新时期新阶段要不断丰富人们的正当合理需要,不断规范人们满足需要的行为方式,为人的全面发展创造更加充分的条件。     

我国高效生态经济发展趋向及对策建议

生态经济是理论与实践相结合的结果,是理论与实践相互促进的演进过程。经过三十多年的努力,我国生态经济理论研究取得了很大进展,生态经济实践取得了丰硕的成果。在高效生态经济大发展的背景下,需要明晰高效生态经济的发展趋向,需要进一步深化对高效生态经济的理论探索,需要不断创新高效生态经济对策。