从儒家的普遍和谐观念看全球化中的文化冲突

“文明冲突论”是全球化引发的全球冲突在文化层面上的反映，是古老的“西方中心论”的产物；它把儒家文化看成是冲突的根源之一，这是一种明显的错误。儒家文化不但不是冲突的根源，相反却是化解冲突的重要思想资源，因为追求普遍和谐是儒家文化最高的思想境界；它所主张的“保和太和”、“和而不同”等思想观念，对化解全球冲突、共建和谐世界具有重要的意义和价值。     

从泰山石刻看泰山全真教的历史发展

泰山丰富的石刻遗存中蕴涵着丰富的道教资源,据此可以勾勒出泰山全真教历史发展的一个相对完整的轮廓。泰山全真教的发展历程大体可以分为金元和明清两个阶段,前者是其由产生而发展到鼎盛的时期,后者是其由盛转衰并最终衰落的时期。     

孙不二女丹思想简论

孙不二的女丹思想以道气阴阳的宇宙观为基础,而以全真教的性命修炼为旨归,主要体现在《孙不二元君法语》中,其中《女功内丹》重在阐发性命双修、先性后命、清静修炼等总的原则,《坤道工夫次第》则着重阐明内丹修炼尤其是命功修炼的“次第”,合起来恰好是全真性命修炼的全过程.     

重玄学对王重阳思想的影响

作为全真教的祖师，王重阳在思想上与重玄学有许多相同之处，尤其是在因缘学说、性命思想方面，显示出重玄学的深刻影响。因为王重阳和重玄学家在思想上不仅有着共同的旨趣，即心性论，而且有着共同的渊源，即老庄思想与佛学思想的结合。     

儒学致知路径与科学技术发展

儒家的致知路径形成于先秦时期,在宋代儒学中表现得更明确。这种致知路径重人文而轻自然、重道德而轻知识,在古代即遭到了注重实学实用的学者们的强烈批评,在近代更被认为是中国科学技术落后的罪魁祸首。儒学并没有刻意地去反对科学,但它在客观上确实抑制了中国科学的发展。不过,儒学的道德理想主义对科学技术的发展仍然有着不可忽视的价值。     

中国传统诚信观的内涵及其思想历史根源

中国传统诚信观有着丰富的内涵,而这种丰富内涵的根源,在于其所根植的深厚的思想根基和悠久的历史渊源.诚信最初来源于人对待鬼神的态度,中国哲人把这种态度运用到人际关系之中,讲求人际之间的言而有信,使其从神学走向了人学.中国早期社会中的诚信实践活动,传说和现实中的圣人对诚信的躬行与垂范,促使古代哲人对其进行理性的反思,成为中国传统诚信观产生的历史根源.     

从岱岳观碑看泰山道教与唐代政治

岱岳观碑所刻题记记录了唐朝一百多年间多位皇帝派遣道士以道教礼仪祭祀泰山的基本情况,体现出道教与唐朝皇室之间不同寻常的关系,同时也透露出许多关于唐朝国家政治生活的历史信息,为我们了解当时泰山的道教活动及其与唐朝政治生活的关系,提供了宝贵的历史资料。