"味"范畴在清代词学中的承传

"味"范畴在清代词学中的承传,主要体现在两个维面:一是批评层面对"味"的承传运用;二是理论层面对"味"的承传阐说。在第一个维面,"味"在北宋中期进入到词学批评中后,其实并未得到大量运用,而发展到清代,它成为了人们品评词人词作的主要审美范畴;在第二个维面,其承传的内容主要体现在对"味"作为词作审美之本的标树及对词味创造与生成的探讨上。上述两个维面,将"味"作为词学审美范畴的内涵较为充分地展现了出来。     

明代诗学批评对“四唐”说的建构与消解

明代诗学批评对四唐说的建构与消解,是一个前后相承、双线并行的过程。一方面,四唐说在高纀、徐师曾手中得到不断定制与完善;另一方面,四唐分界与高下说又受到一些诗论家的驳诘与消解。他们或从反对以时代论诗角度、或从肯定真情表现角度、或从肯定新变角度,对四唐说的疏漏与缺欠予以纠偏或补充,从不同视点上进一步充实与深化了对唐诗历史分期的认识。     

明代诗学批评对"四唐"说的建构与消解

明代诗学批评对"四唐"说的建构与消解,是一个前后相承、双线并行的过程.一方面,"四唐"说在高柎、徐师曾手中得到不断定制与完善;另一方面,"四唐"分界与高下说又受到一些诗论家的驳诘与消解.他们或从反对以时代论诗角度、或从肯定真情表现角度、或从肯定新变角度,对"四唐"说的疏漏与缺欠予以纠偏或补充,从不同视点上进一步充实与深化了对唐诗历史分期的认识.     

陈廷焯的词学批评论

陈廷焯的词学批评论，主要体现在三大块内容中：一是词作政教之论，二是词作雅俗之论，三是词作正变之论。这三个方面，集中体现出陈廷焯词学批评论的内涵与特色，从不同侧面呈现出其对古典词学批评发展的贡献。