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1.
我把科学作为“永恒的情人”来追求,至今已有48年的历史,是我的大半生。1957年冬天反“右”运动结束不久,我在北大读二年级。当时我的内心特别痛苦、压抑和迷茫。因为初恋失败,因为思想右倾,同情右派,受到劝告退团处分。这时候,凭着我的内心痛苦,我第一次闯进了西方古典音乐的大门。在我一生的成长过程中,这是件大事。也是在这个时期的一天下午,我在大饭厅卖旧书的摊位上随手翻开一本苏联著名数学家辛钦写的名著《数学分析简明教程》(上册)。在讨论无穷小量的时候,辛钦列举了万有引力定律,如太阳吸引绕其运行的彗星,所用到的力量k/r2,其中k…  相似文献   
2.
为什么     
~~为什么@赵鑫珊~~  相似文献   
3.
今天的中国,并没有出个哲人,哲学智慧远没有超越老庄、孔子和孟子。同样,今天的西方也没有出个哲人,他一口咬定超越了柏拉图、亚里士多德和康德。──2006年春哲学智慧和各科具体的知识有紧密联系,但不能划等号。因为两者属于不同的层面。此前我说过,农业文明贡献出的智慧多,知识(尤其是有关力和速度的知识)少;相反,工业文明贡献出的知识多,智慧少。──这是两种文明很大一个区别。今天的知识增长速率远远高于三四百年前,就是二战前也不可同日而语。今天一日,是过去的二十年。──的确可以这样说。人类文明的哲学智慧(包括道德准则),主要(核…  相似文献   
4.
赵 : 吴 先 生 是 我 多 年 敬 重 的 一 位 大 画家 , 散 文 随 笔 也 写 得 别 具 一 格 , 今 天 我 能当 面 请 教 先 生 , 十 分 荣 幸 。 听 说 先 生 从 青年 时 代 起 便 同 建 筑 结 下 了 不 解 之 缘 。 关 于绘 画 与 建 筑 的 关 系 , 我 很 愿 听 到 先 生 的 高见 。 吴 : 原 先 我 在 浙 江 大 学 代 办 的 高 级 工业 职 业 学 校 读 工 科 , 只 读 了 一 年 , 便 转 学到 国 立 杭 州 艺 术 专 科 学 校 。 毕 业 后 , 我 在重 庆 大 学 建 筑 系 当 助 教 , 教 素 描 和 水 彩 。这 是 我 第 一 次 同 建 筑 发 生 关 系…  相似文献   
5.
出外旅游的人,常把天气看成是个关键,左右自己的情绪。遇上风和日丽或秋高气爽的日子,心情会特舒畅,说:“天气太好了!”若遇上灰暗天,阴沉沉的,细雨,情绪会变得低落,说:“唉,倒了霉,天不作美!”其实这是一种常识的偏见。我们的心境不必太受外部天气的影响。要学会同外部世界拉开一段审美距离,心静下来,超脱一点,去观照一切。春夏秋冬,一年四季,天晴下雨,都是“天”的安排,都是好得很。各有各的妙处,各有各的一道天下独绝的风景。如果你抱怨坏天气,那是你没有审美眼光,见不出坏中的美。我们要向古代诗人学习,学他们的审美眼光。就说雨吧:“江…  相似文献   
6.
一个男孩(A)使劲用右脚踢开一扇门(B)。小孩A对门B的作用力使门加速运动(门开)。与此同时(瞬时)门B对小孩A的等值反向的作用力使小孩的右脚减速运动。小孩的脚有疼痛感觉。———这是反作用力的后果。好几千年,无数大人和小孩都有过这种经历。但只有牛顿才从中总结出了一条定律:世界上没有孤立的力。力永远是成对出现的:有作用力必有反作用力。这使我想起我国宋代哲人程伊川的命题:“天地之间皆有对,有阴则有阳,有善则有恶。”毕竟这个命题相当空洞。它理应得到现代科学大量事实的有力支撑和证实。伟大的自然哲学家牛顿把力的成对出现写…  相似文献   
7.
人有洞穴情结和阁楼情结,自然也有巷子情结。后两个情结是头一个的延伸。总根子在洞穴情结。洞穴情结的生物学根源很深,而且是动物性质的。许多野生动物都有该情结。是它们的基因造成的吗?我想是。完全是出于本能。老鼠打洞还不本能?几万或十几万年前,原始人几十人(不会超过百人)住在不很高大、不很深的洞穴里,为的是避雨雪风寒和野兽的袭击,睡个好觉。——安全是人的第一需要。在漫长的进化岁月,洞穴成了人的情结,成了基因,是逻辑的必然。逻辑是上帝制定的。其实,母亲的子宫对胎儿也是一个安全、舒适的洞穴。——这便从更深一层的生物学(胚…  相似文献   
8.
入世和出世     
估计在人的基因里头便有这一对矛盾着的力:入世是向心力;出世是离心力。入世和出世是一个十字架,支配人的一生。只是在多数人身上,入世的向心力很强,出世的离心力很弱。但在有些人身上,出世的力很强大,入世的力很弱小。在中国知识分子的传统里一直有这个十字架,而且很凸显。不了解这个十字架,便无法把握中国文学艺术史和思想史。如果说,出世是经线,那末入世便是纬线。一经一纬,编织了中国的文艺史和哲学思想史。儒家是入世的,道家是出世的。这两种方向相反的力是绝对不能合流的。儒家讲究用世之道,所谓学以致用,对社会、国家要有贡献:修身→…  相似文献   
9.
理性和感情在我们一生中,谁都挣脱不了由理性(经线)和感情(纬线)编织的这张大网,这个纵横垂直交叉的十字架。这两者常常是对立的,但又必须统一。接性质,理性是阳,感情是阴。比如面对死亡,人很矛盾:理性能接受死,感情却一万个拒绝。如果人人有500岁的寿命,不是很腻味吗?看来,死是最后解脱。1952年爱因斯坦的妹夫去世,爱因斯坦在信中谈起死亡:“个人的生命,连同他的种种忧患和要解决的问题,有一个了结,到底是件好事。本能使人不愿接受这种解脱,但理智却使人赞成它。”由此可见理性同感情(本能)的冲突、矛盾。3年后,即1955年,爱因斯坦逝世。和…  相似文献   
10.
今年春节去了旅游胜地江南水乡乌镇,触绪纷然,最后竟出乎意料有了写本书的创作冲动。我觉得我是在向几千年的中国农业文明挥手告别。书名暂定为《告别生出惆怅和哀歌——来自水乡乌镇的灵感》,出版社已谈妥。在茶楼,我草创了书稿的思路和大纲:一“告别”是我们的命中注定:“落地哭三声,好歹命生成。”的确,我们呱呱落地,一生下来,就开始了告别。告别伴随我们终生,到老到死。先是告别母体,这是原(元)告别,然后告别无忧虑的童年,再就是告别小学、中学。毕业典礼那天,我们还没有惆怅。因为我们还没有成熟到生出惆怅的人生阶段。在人类感情谱中,…  相似文献   
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