从家产继承方式说我国古代的所有制形式——以唐宋为中心的考察

家产继承方式应该是认识所有制形式的一个重要视角。文章借助物权关系的理论,通过唐宋时期家产继承方式的考察,认为我国古代的财产所有权主要是属于家庭的,表现为以诸子"共有"为实质内容的家庭所有制形式;只有家庭的财产,没有完整的个人财产才是我国古代财产所有制形式亦即物权关系的基本特征。     

宋代的奁田和墓田

婚丧是人生最重要的两件大事,其礼俗之繁多,仪式之隆重,古今中外概莫能外。但透过这些表象,我们不难窥见其背后有着明确的经济因素。这篇短文不准备对婚丧的经济性质作全面考察,只是从宋代的婚丧习俗中各撷取一个侧面作些分析,借以说明在以往的研究中被忽视了的古代财产所有权的两个重要特征——妇女财产权的不稳定性和只有家庭家族所有权,没有个人所有权的问题。     

我国古代专制集权体制下的财政预算和决算

财政预算和决算属于国民经济管理的范畴。预算即在一年或一定时期之初计划安排财政的收入和支出,决算即在一年或一定时期过后总结清算财政收支的实际情况。一般说来,越到近现代国家的财政预算和决算进行得越细致严格,越在古代进行得越粗略。但纵观整个中国古代社会,除了战乱分裂和统一王朝的极为腐朽黑暗的时期外,每个统一王朝都有全国性的财政预算和决算,不仅制度化,而且有着明确的指导原则。所以如此的原因,就在于专制主义中央集权的政治体制下不仅需要庞大的财政收支,需要严格的计划和清算,并且有能力进行计划和清算。     

九等户到五等户的转变时间

宋代乡村主户五等户制度是中国古代经济史上的重要问题之一,但对这个制度的确立时间还没有一致的看法。对此,我觉得关键是要先搞清楚两点:后晋后周的植树纳盐五等划分与宋代五等户制是什么关系?宋代五等户制与唐代九等户制的主要区别是什么? 五代后晋天福七年,“高祖以所在禁法抵犯者众,遂开盐禁,许通商,令州郡配征人户食盐钱,上户千文,下户二百,分为五等”,是“分为五等”的最早记载;后周显德三年,“课民种植,每县定民籍为五等,第一等种杂木百,每等减二十为差,桑枣半之”。显而易见,都是为科派而临时设置的,故宋     

我国古代家庭的生产、生活和生育周期

我国古代家庭兼具生产、生活和生育的职能,其各种经济活动亦依照生产周期、生活周期和生育周期来做出相应安排。这3个周期基于自然季节、农耕技术和代际更替时间而形成,也反映出古代家庭经济活动的主要内容和节奏。本文依据农书、家训和文集、笔记等资料,对3个周期的形成过程和用途做了初步考察。     

我国古代丝织业重心南移的原因分析

我国古代的桑蚕丝织业起源于黄河中下游平原,生产中心开始也在这一带,后来转移到了江南地区,史学界习称中心产地的这个变迁为“丝织业生产重心的南移”。对于丝织业重心南移原因的传统解释,主要是战乱破坏说,即认为宋辽金的长期对峙和征战直接导致了以河北、京东为中心的北方丝织业的衰落;同时还有灾荒频繁说、征绢繁重说以及气候变异说等等。这些说法都有一定道理。但仅此似不足以造成北方丝织业的一蹶不振,因为类似的情况在魏晋和北朝时期大都出现过,到唐朝这一带的丝织业却又重新崛起了。我们分析丝织业重心南移的根本原因,不能只局限在北方丝织、№为什么衰落一个方面,更应该注意衰落之后没能再度崛起的原因——后者才是问题的核心之所在。这就需要重新考察一下从北方丝织业衰落到重心南移的完整过程,从这个完整过程的考察中去寻找答案。