敦煌私社的“义聚”

在敦煌为数众多的私社中,有一部分置有“义聚”.“义聚”是私社的公共积累①.敦煌遗书斯二○四一“唐大中某年儒风坊西巷社补充社条”中云.“所置义聚,备凝凶祸 相共助诚,益期赈济急难”②.据我们所知,在敦煌遗书中,”义聚”一词仅此一见,但置有公共积累的私社却不是个别现象.本文拟对敦煌私社的这种公共积累所贮备的内容、来源、用途、作用、渊源等问题略作探讨.为了叙述方便,我们暂把私社的公共积累称为“义聚”.     

唐后期五代宋初敦煌寺院中的博士

敦煌文学作品中的博士,蒋礼鸿先生在《敦煌变文字义通释》一书中已做过出色的考释,指出它是对有技艺的人的俗称。在唐后期五代宋初的敦煌寺院,对“博士”一称的规定却并不十分严格。通常是作为工匠的别称,如铁匠史奴奴,在净土寺“入破历”中,既被称为史博士,又被称为铁匠史都料;又如在敦煌遗书伯四九○六《某寺诸色入破历》中,同一伙人既被称为“博士与人夫”,又被称为“工匠与人夫”,等等。但在不少场合博士又是指某一行业内具有特殊技艺的人,如木匠行业中有“造床博士”、“作斗博士”,