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1.
随着我国工业化的快速发展和城镇化建设,越来越多的电力设施被投入到工业建设中,那么对于这些电力设施在运行过程中出现的一些问题也就无法忽略,就比如在我国很多地区都会经常见到一些10kV箱式变电站,这些箱式变电站是电网工程的重要组成部分,为工业生产和人民生活提供了基础保障。但是在箱式变电站运行过程中经常也会出现一些问题,这些问题如果不能及时发现,就会对电网线路造成严重的损坏,严重时会导致整个电网设施的瘫痪。针对这些现状我国供电企业对此进行了详细调查分析,在这个过程中明确指出了箱式变电站在运行过程中经常出现的问题故障,并且技术人员对这些故障原因进行分析,从而找到解决措施,进一步确保箱式变电站的正常高效运行。  相似文献   
2.
以经济发展的视角,探寻这座具有2500年历史的文化名城——太原,其沉浮、兴衰的逻辑主线可以用两个字来概括——创新。清代,是理财观念创新造就了“晋商之都”;解放初期,是城市功能创新建立了新中国的“工业重镇”。改革开放时代,是一个史无前例的科技创新时代:1991年,太原高新区的诞生,使其成为中西部较早成立的国家级高新区之一,是山西省惟一的国家高新区。然而,作为太原市乃至山西省创新资源和能量的聚集地,太原高新区在第一轮的经济大潮中,并没有搭上这班“经济快车”。但是,随着建设创新型国家战略目标的提出,国家高新区将进入“二次创业”的全面提升期。太原高新区意识到不能再在后面追赶跑,这次一定要主动出击,成为自主创新的排头兵,奏晌“全面提升太原高新区综合竞争力”的主旋律。本文记者以拙笔书写几个小小的音符,来谱就太原高新区自主创新的高亢进行曲![编者按]  相似文献   
3.
正在非洲广泛流传着一个"抓猴子"的有趣故事。猴子天性好动,鬼灵鬼精,人们想抓住它,煞费苦心。然而,猴子又非常嗜好米饭,当地人根据猴子的习性,想出了一个绝妙的办法。他们找来椰子壳,在上面掏一个猴手能伸进去的小洞,在洞里面放入香喷喷的米饭,并将椰子壳固牢。于是乎,猴子闻香止步,眺望四周无人,便将"手"伸进椰子壳内抓米,殊不知,当猴子手里抓了很多的米,攥紧拳头时,"手"变大了,怎么挣扎都拿不出来,贪心的猴子又不肯放弃手中的美食,结果可想而知。这个故事给了人类许多深刻的启示:那就是要学会放弃,否则后果很  相似文献   
4.
在国家高新区全面进入"二次创业"新阶段、国家火炬计划实施十五周年和龙城太原建城2500周年之际,第二届高新技术开发区主任联席会议隆重召开,科技部副部长马颂德等出席会议.  相似文献   
5.
闫爱平 《中国高新区》2014,(11):189-189
正现实生活中,太多的人在名利追逐中迷失了自我,任凭自己的欲望信马由缰地驰骋在一望无际的沙漠上。如是这样,你迟早会困死在无垠的沙漠里。因此,只要你克制自己的欲望,就能做到知足;能知足,当然就可以做到常乐。知足常乐,是个老生常谈的话题。这个不言而喻,众人皆知的名言,在现实生活中却总是"曲高和寡",它常常被人挂在嘴上,却又被人无情地踩在脚下。常听人讲,知足者常乐,但人们就是乐不起来。如此说来,快乐这么简单的事,为什么不容易做到呢?人之所以无法知足的原因固然是多方面的,但究其根本是人的内心深处,有一种与身俱来的叫做"欲望"的东西在作祟。因此,人要想做到  相似文献   
6.
好雨     
闫爱平 《中国高新区》2014,(12):182-182
正在经历了"惟有牡丹真国色,花开时节动京城"的繁华和躁动之后,这场雨无异让城市平静下来了,让居住在城市的人们也安静下来了。终于下雨了。清晨,站在阳台上,向远处眺望,大地笼罩在濛濛雾霭之中。这场雨应该说是一场好雨,对于久旱的大地,对于干燥的气候,对于飘忽的雾霾,无疑给予了及时的滋润。这场雨,也让十三朝古都洛阳从里到外受到了一场洗礼。想一想,一个城市,在一个月的时间内,突然涌入了成千上万的人,其基础设施、公  相似文献   
7.
"共生性"是指集群内众多企业在产业上有关联性,能共享诸多产业要素,包括专业人才、市场、技术和信息等,尤其是有互补关系的产业可以产生共生效应,从而使集群内企业能够获得内部规模经济、内部范围经济、外部规模经济、外部范围经济的双重效益. "产业共生"即某个领域内相互关联的企业在一定区域内聚集,上游企业的生产副产品可以作为下游企业的生产原材料,将产业体系打造成为各种资源(能源、水和原材料)循环流动的闭环系统,在提高经济效益的前提下保护生态环境.  相似文献   
8.
在国家高新区全面进入“二次创业”新阶段、国家火炬计划实施十五周年和龙城太原建城2500周年之际,第二届高新技术开发区主任联席会议隆重召开,科技部副部长马颂德等出席会议。  相似文献   
9.
在文化产业大繁荣的背景下,文化产业及其内容是关系到我国文化产业是否健康发展、长盛不衰的大事。如何壮大文化产业,如何从"文化大国"转变为"文化强国",笔者作了进一步分析,指出"必须保证在内容先行的前提下做好五个方面的工作。"  相似文献   
10.
处实去华     
实,果实也,亦为事物之结果.华,乃花也,果之前提是也.华为因,果为果.华果互为因果;华为末,果为本,二者难以取舍. 《道德经》第三十八章有言:“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华.”处实去华,本来就是个伪命题.何谓也?因为华为过程,实为结果.没有过程,哪有结果.换言之,不行路,何以达到旅途之终点.难道智圣先师的老子,连这么点小事儿都看不明白?  相似文献   
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