《论语》对政府管理的启示

<论语>作为我国封建社会科举应试从官的必考课目,共20篇486章,或阐述从政做人为官准则,或评说国政,内含有丰富的治理国家社会和人民的思想,从某种意义上说<论语>就是我国封建社会的治国方略.虽然今天的中国与孔子时代的中国有着时间、空间、环境和具体内容的不同,但是挖掘<论语>中的行政思想以探求一条适合中国本土的民族的政府管理之路依然有着深刻的现实意义.     

民间艺苑一奇葩——漫谈儋州调声及其活动

“儋州自古歌如海,民歌催得百花开,人人都是民歌手,山山水水是歌台。”自古以来儋州素有“歌海”之美誉。儋州民歌相当丰富,不仅种类繁多,而且数量浩瀚。其中“调声”(本地方言读“e di an”)就是最盛行的民歌种类和形式。 调声是流传在海南省儋州市儋州话地区的一种汉族民间歌曲,同时又是一种广场歌舞性汉族民间舞蹈。它是儋州山歌在不同的历史社会条件下发展到一定程度的产物。《儋州志》(海黎志四·黎情篇)载:“春则秋千会,邻峒男女妆饰来游,携手并肩,欢歌互答,名曰:‘作剧’,有乘时为合婚者,父母率从,     

老子之"道,"是治理国家之道

有人形容中国人常常是得志时喜读孔子,失意时效法老子.字里行间流露出对孔子和老子的不同理解,仿佛孔子学说乃是积极求功名的大丈夫入世哲学,而老子思想却是高人隐士虽消极懈怠却潇洒出尘的避世之道.     

从《论语》看孔子的行政思想

距今约1000年的南宋大儒朱熹曾说过这样一句话:"天不生仲尼,万古如长夜",喻孔子思想像灯照耀中华文明发展史.无独有偶,20世纪80年代末,75位诺贝尔得奖者在巴黎发表宣言,警告全世界:"如果人类要在21世纪生存下去,必须回头到2500年前去汲取孔子的智慧."这一宣言如钟撞醒了世纪末孔子故乡的中国人.当西方思想、西方管理在中国不能畅通无阻的时候,中国人在进行深刻的民族自省.研究孔子、汲收孔子的智慧,以寻求一条适合中国的民族的本土的管理之路就成了必然.