沂蒙山小调

沂蒙山,一个响亮的名字!外地人知道沂蒙山,差不多都是首先从有关它的歌里面了解的,诸如《沂蒙山小调》、《我的家乡沂蒙山》、《沂蒙山区好地方》等等;现代京剧《红嫂》里面有一句非常好听的唱词,叫“续一把蒙山柴炉火更旺,添一瓢沂河水情深意长”,也非常普及,一般人都耳熟能详。但作为一个地道的沂蒙山人,在相当长的一段时间里,每当唱起这类“好地方”歌的时候,却常常     

地方文化景观意义探讨--对蛇山南楼文化的再认识

武昌蛇山南楼在其千年传承的历史中形成了深厚的人文底蕴，南楼文化是武汉地域文化的重要组成部分。但是目前南楼文化远远没有得到应有的开发，因此，有必要充分发掘其丰富的文化内涵，使其重展昔日风采，从而推动武汉地区旅游经济的发展。     

漫湾水电站左岸边坡加固中预应力锚索的施工工艺

漫湾水电站系澜沧江中游河段梯级规划中的第一期工程,1989年1月7日,左岸边坡发生滑坡,漫湾水电站工程建沒领导小组第四次会议确定了左岸边坡“削坡减载,以锚固洞和锚固桩为主,预应力锚索为辅”的综合治理方针,我部与武警部队一总队、水电三局、水电十四局一起承担锚索施工部份。本文主要介绍我部在漫湾水电站左岸边坡加固中锚索的选材、所使用的机械以及锚索的施工工艺。     

荆楚文化与先进文化建设

荆楚化是中华民族化的重要组成部分，她源远流长，博大精深，具有鲜明的地域特色和巨大的经济化开发价值。     

《神农》作者考辨

班固《汉书·艺文志》农家类,首列“《神农》二十篇”。关于《神农》一书的作者,班固自注说:“六国时,诸子疾时怠于农业,道耕农事,托之神农。”唐代颜师古引刘向《别录》说:“疑李悝及商君所说。”人们认为颜说比班说“具体”可信,自此谈及《神农》一书的作者,皆奉颜说。笔者近年通过对先秦诸子经济思想的探讨,颇认为颜说值得怀疑。兹述理由如次: 一、《神农》、《神农书》以及《吕氏春秋》论农篇的关系《神农》自《隋书·经籍志》已不见著录,可知书亡佚已久,无法确知其内容。但钩稽古书之征引,虽非完璧,犹可窥斑见豹。清人马国翰所辑《神农书》一卷,即属钩沉之作。由辑本可知,《神农》一书要旨,在于君民并耕与重农。这两种思想从《吕氏春秋》中也可     

提高葵花籽油生产经济效益的措施

榨油业提高经济效益的主要途径之一是提高加工油的质量。象其它的工农业产品一样,葵花籽质量是由一系列指标决定的。其中基本指标是葵花籽的湿度、灰份和杂油的含量以及油的酸值。葵花籽油的质量主要取决于酸值,酸值的增长证明生物化学过程还在继续。当葵花籽贮存条件稳定时,油的酸值增长极小。随湿度、灰份和杂油量的增加,也会使油质急剧变坏,致使葵花籽油酸值提高。供给油厂原料的质量必须进行含油量的     

中国古都类别略析

中国古代都城不仅在中华文明史乃至人类文明史的天平上,有着举足轻重的地位,而且以其类别之多、历史之久、数量之众、形制之奇,在世界古都之林中卓然屹立,领异标新。本文试图在对中国古都进行类型学分析的前提下,进而对各类不同性质的都城予以粗略考察,以期对中国古都的类别获得一个较为明晰的认识。中国古都,按性质划分有以下十种类型。     

新世纪的文学什么样？

新世纪曾是多么遥远!无论你是青春年少，还是正当蛊年，抑或业已年老，你都觉得那是一个遥远的未来!它令你遐想，令你企盼。如今，我们却一起走进了这新世纪、新时代。生逢此时的我辈人，终于窥见了这百年一遇的胜景，赶上了这千载一逢的节日。你又怎能不激动万分，感慨万千!