失控的世界？

在传统的国际政治学里，均衡是和平的一个前提，而1914年之前的欧洲看上去远比我们今日的世界要均衡。今天的情况更为复杂，一小群恐怖分子可以造成整个国家的混乱，而且恐怖组织像病毒一样难以根除。“反恐的圣战”令人沮丧的前景正日益显现，通过以暴易暴获得和平注定是一场代价惨重的幻想。既往的经验告诉我们，无论目的多么美好和伟大，手段本身将决定未来的形态。在一个暴力不断升级的世界里，有一个事实最容易被忘记而又最不应该被忘记，那就是：不存在所谓的终点，存在的只有道路。     

西门子家电的“顽固逻辑”

王师傅是个普通的南京人,开了5年的出租车。他知道这座城市里有很多跨国公司,但是他不太清楚谁是谁。他用的冰箱洗衣机都是国产的,问他西门子,他说:"那质量是好,可是我们买不起。"他指着华侨路上熙熙攘攘的人群,"现在谁用东西会用上十年?过几年新东西又出来了,你还是要换。"为什么要换?"一位自称热爱中国文化的德国女孩说。她刚刚来到西门子家电南京总部工作。"在德国我们都喜欢用西门子的家电,因为它是一个很老的公司,而且受人尊敬。那些有钱人可能会经常换新型家电,但是我们买的东西一般会用很久。"在过去的8年里,西门子家电在中国市场上忠诚地维护了第二种逻辑——一种带有浓厚日耳曼气质的"顽固逻辑"。     

失控的世界?

在传统的国际政治学里,均衡是和平的一个前提,而1914年之前的欧洲看上去远比我们今日的世界要均衡。今天的情况更为复杂,一小群恐怖分子可以造成整个国家的混乱,而且恐怖组织像病毒一样难以相除。 “反恐的圣战”令人沮丧的前景正日益显现,通过以暴易暴获得和平注定是一场代价惨重的幻想。既往的经验告诉我们,无论目的多么美好和伟大,手段本身将决定未来的形态。在一个暴力不断开级的世界里,有一个事实最穿易被忘记而又最不应该被忘记,那就是:不存在所谓的终点,存在的只有道路。     

西门子的游戏规则：等待与坚守

重视技术质量和坚信全球化进程的西门子没有改变游戏规则，它只是在等待，等待别人适应自己的游戏规则。     

2005正在消失的历史

该书和读一起回顾已离我们而去的珍贵的人和事。这种盘点，对于我们的心灵而言是一种必须，内容涉及经济、社会、化、思想、人物等多个方面，非常具有可读性，能让人得到启迪，受到感动。     

印度狂想曲

“我们很幸运，在正确的时间和正确的地方，将我们的自信传递给印度人。这让我充满活力。”     

记录，决不仅仅为了纪念

吴晓波一直很想搞清楚，在过去的这130多年里，中国及中国企业的成长脉络到底是什么，是否存在着一种一脉传承下来的传统。如果中国企业要在世界上形成真正的势力，那就必须建立起自己的传统和文化体系，而事实上，还很少有人注意或致力于这项工作。中国企业是否仍将在一条辽阔的大道上飞奔？吴晓波天生是一个乐观与悲观主义的混合体，这种奠名其妙的性格无可救药地渗透在他的新作《激荡三十年——中国企业史1978年-2008年》中。[编者按]     

西门子家电的游戏规则:等待与坚守

王师傅是个普通的南京人,开了5年的出租车,他知道这座城市里有很多跨国公司,但是他不太清楚谁是谁,他用的冰箱洗衣机都是国产的,但是他知道西门子。“那质量是好,可是我们买不起。”他指着华侨路上熙熙攘攘的人群,“现在谁用东西会用上十年?过几年新东西又出来了,你还是要换。” “为什么要换?”一位刚刚来到中国的德国女孩说,自称热爱中国文化的她选择在西门子家电南京总部工作,“在德国我们都喜欢用西门子的家电,因为它是一个很老的     

西门子家电游戏规则：等待与坚守

王师傅是个普通的南京人，开了5年的出租车，他知道这座城市里有很多跨国公司，但是他不太清楚谁是谁，他用的冰箱洗衣机都是国产的，但是他知道西门了。“那质量是好，可是我们买不起。”他指着华侨路上熙熙攘攘的人群，“现在谁用东西会用上十年？过几年新东西又出来了，你还是要换。”