唐代的宫廷茶文化

中华民族的历史文化源远流长、博大精深。在这一历史长河中,激荡着许多璀璨夺目的文明浪花,有自然物质的延续、有精神文化的沉淀,也有以自然物质来反映人文情怀的文明祖先现象。中华先祖在很早以前就能将某一种自然现象、特殊物质作为其表达自身思想与情感的载体,这是一种文化的传承,更是一种文明的延续。如图腾崇拜以及对自然现象的神化解读,此文化标记已经融合到中华民族的文化体系之中,从而得以继续弘扬。     

“珍爱信用记录,享受幸福人生”——云南省大学生诚信教育活动启动

<正>金秋时节。在中国传统中秋和国庆两节期间,“云南省大学生‘珍爱信用记录,享受幸福人生’宣传教育活动”在大学校园拉开了帷幕。活动由中共云南省委宣传部、云南省精神文明建设指导委员会办公室、云南省教育厅、中国人民银行昆明中心支行、中国农业银行云南省分行(国家助学贷款中标行)五家单位联合主办     

绿色茶膳 清香一派

唐朝的元稹写过一首《一至七言诗·茶》,茶。香叶,嫩芽。慕诗客,爱僧家,随便几句话就道出了茶的妙处:在封建社会,无论诗客、僧家,但凡有些雅趣的很少有不爱茶的。茶在我国有着悠久的历史,喝茶的好处也越来越被推崇。不过茶并非只是用来喝的,随着人们对茶了解的逐渐深入,茶口味的点心、饮料逐渐流行起来。茶膳,以茶入馔也渐渐为人所知。从喝茶到吃茶,对茶叶的选用更为讲究,对厨师的创意是一种挑战,对茶文化也是一种提升。茶膳,可不     

一次十拿九稳的竞标

旭龙公司的全体员工簇拥着俞杰明前往本市最豪华的酒楼。庆功酒还没喝，俞杰明就像有点醉了，他大声说笑，脚步踉跄，和3个多月来的模样判若两人。他大声命令：“今天，全都得喝酒．不醉不休!”     

径山茶宴 中国茶禅文化的典范

浮生若茶,不论是中国茶道,还是日本茶道,在形成和发展中都与佛教,尤其与禅寺、禅师结下不解之缘。"茶禅一味",为茶人所共识。"七碗受之味,一壶得真趣。空持百千偈,不如吃茶去。"茶与禅,早已浑然一体。源远流长的茶禅文化中国茶道从一开始就与佛教有着千丝万缕的联系。最初,茶为僧人提供不可替代的原料,而僧人和寺院促进茶叶生产的发展和制茶技术的进步。创立中国茶道的茶圣陆羽在其《茶经》中就有不少对佛教的颂扬和对僧人嗜茶的记载。在茶事实践中,     

基层党务工作者的非权力性影响力

党的十八大提出“创新基层党建工作,夯实党执政的组织基础”,这对基层党务工作者自身素质和综合能力提出了更高要求。作为党的基层工作的具体组织者、参与者和实施者,基层党务工作者素质高低、能力强弱直接影响着基层党建工作的有效开展。这种影响力分为权力性影响力和非权力性影响力,前者主要来源于党务工作者职务本身所拥有的权力,后者主要来源于其自身素质及个人魅力。笔者认为,基层党务工作者非权力眭影响力更为深刻,在实际的党务工作中也更富实效性。     

GDP·股市·信义

<正>2000年以来,中国GDP增长强劲,2005年之前年平均增长率为 8.8％。 2005年,国家统计局公布,前三个季度GDP增长率为9.4％;国资委披露,前三个季度中央企业实现利润增长22.4％;有关政府部门宣布,第十个五年计划已提前一年完成……一切都表明,跨入新世纪以来,中国已处于国际上公认的经济快速发展之黄金时段和腾飞期。     

茶情茶趣

茶祭祖,茶敬客,茶为媒说到茶情,最突出的是以茶祭祖,以茶敬客,以茶为媒。德昂族有"茶叶创世"之说;藏族古谚:"茶是血!茶是肉!茶是生命!";而在汉族,两晋时期献出现了以茶水代酒,以茶饼代三牲为祭的习俗。如今,汉族过节祭拜祖先要摆茶一盅,可谓"无茶不祭"。"端茶送客"是没有条文的礼节。"客来敬茶"又是中国人好客的传统礼俗。小小一盏清茶,注满着主人的深情厚爱。通过互相敬茶,即使是素