索道

结局往往意味着过程的结束。结束两个字其实很乏味,它以扼杀掉一切丰富的过程为代价。泰山为了便于游客的攀登,修了一条索道。这条索道引起了不少人的非议,说它破坏了自然景观。在大自然的鬼斧神工面前,平添一道人造工程,看上去很煞风景。其实这条索道的最大破坏性,我以为还不在于对自然的亵渎,它最大的杀伤力,是对人们通过一点点     

爱自己

“宁当快乐的乞丐,不当生病的国王。”这话的本意是强调健康的重要,而并非是说乞丐的日子比国王好过。一个人病魔缠身,终日吟呻床榻的时候,他肯定愿意用他所拥有的一切来换回一副好身板。只有在这个时候,人才会明白,世上最大的财富,是自己的健康。这样来理解人生,可能有点儿活命哲学的味道。但如果没了生命,人还能剩下什么?健康第一,这是当今社会流行的口号,同时也是一种生活时     

上帝是男的

男人和女人,与其说是分属不同性别,不如说是分属不同角色。角色是扮演的,因此男人和女人也是扮演的。所谓社会分工,其实也是角色的分派。男扮男,女扮女,男人习惯于扮领导、老板、强盗、马仔,女人习惯于扮贤妻、下属、慈母、情人。性别决定了角色,既然性别是先天的,因此,大家便误以为角色也是先天的。男人阳刚,女人阴柔,歌里也这样唱:男人壮如山,女人美如水;书里也这样说:“一阴一阳谓之道也”。其实呢,这都不过是上帝导演的一场戏。社会需要秩序,需要定型的演员,于是,角色就按性别固定,让人一生下来就认同了性     

倾诉

倾诉是生命的一种呈现状态。人用语言倾诉,鸟兽用鸣叫倾诉,游鱼用形体倾诉,花朵用香气倾诉。风吹竹林,雨打芭蕉,日月经天,江河行地,万物也都有自己的倾诉方式。生命依赖于倾诉。自然界的喧响,是自然的心声,沉默是倾诉在酝酿。火山、地震,是倾诉对沉默的突然反抗。心灵的寂寞,是人生最大的悲哀,它比贫穷、疾病对生命戕害更大。友情,亲情、爱情对生命的滋养,犹如禾苗对于甘     

不争更好

两个月之前,电视里播出了一则将两只水仙花根茎分别泡在纯净水和天然矿泉水之中做对比的广告。当时并未引起人们的多少注意,却不料,竟由此引发了饮水市场的一场轩然大波。先是69家生产纯净水的企业聚集杭州,向农夫山泉广告的始作俑者养生堂公司大兴问罪之师。之后又是由某饮料协会在北京召开“研讨会”,在农夫山泉缺席(据养生堂公司的说法是“被拒绝与会”)的情况下对其进行了一番口诛笔伐。作为一个消费     

抵御时尚

不能否认,时尚已经成了统治我们生活的一名暴君。它使一个群体陷入了一种无可挽救的痴迷。从服装到语言,从容貌到心灵,从情感状态剑认知方式,人们都成了时尚王国的臣民。吃什么,穿什么,说什么,用什么,一切都在服从着时尚的调遣,而在时尚的背后,隐藏着一批贪婪的商人,每一次时尚的转换,都是他们面临的巨大商机。在这些商人的周围,必定还有一批摇唇鼓舌文臣,他们     

胆小者胜

在成功的诸多因素之中,国人往往崇尚的是胆量,“撑死胆大的,饿死胆小的”。其实这只是在非法制社会形态下的经验总结,其中有许多片面和盲从的因素。成功与胆量有关,但并非是取胜的前提。在现代社会,胆小者胜的例子,并不鲜见,而商海征战中,被淹死的胆大妄为者,比比皆是。胆小者胜,以女人为例,似乎更有说服力,因为女人天生胆小。但当今社会,     

生命的母色

生活在北方的人,对于季节的变化最敏感。这不,一进四月,草木葱郁,不用看月份牌,谁都知道春又来了。先是一丝风,细细地吹在脸上,让人有了痒的感觉,而后是一丝雨,细得像雾水洒在身上,滋润肌肤。猛一抬眼,树梢就绿了。这绿色,是生命的复苏,自然界从此又活了。据说有个云南小姑娘,第一次到北京,看到冬天的树光     

蚂蚁有几条腿

见过蚂蚁的人很多,知道它有几条腿的人肯定很少。类似的问题还有许多,比如,桃花有几个花蕊?雪花有几种形态?这些问题并不是高深的学问,只要观察仔细,都能获得。人们之所以忽略,是因为它们太细微,太琐屑。它们被排除在平常的视野之外,除了专门的研究者,没人会考虑到这些细微的末节。不注重细节,这是大部分人的一种心理习惯。当然,它使人们避免了繁琐,     

出门在外

眼下有一首歌,叫《常回家看看》,平平淡淡的歌词,琐琐细细地道出了一些凡人心曲,却把每一个人的心肠都唱得很软。为什么会如此,因为现在出门在外的人太多。中国人重团聚,惧分散。但千百年来,离散之苦,使中华民族在性格特征上,几乎都带点儿忧伤。为生计,为名利,为事业,为混出个人样儿,多少人有过抛家别舍,漂流在外的经历;因战乱,因灾荒,因情感,因种种不得已的事,多少人有过出逃的选择。逃灾、逃债、逃婚、逃难,一个”逃”字,斩断了亲缘,离别了故土,告别了妻儿,一个人孤身上