湘西秘境哭嫁歌

进村时，已是新娘在家的最后一夜。据说新娘已哭了六天，明日天亮就要坐轿远嫁了。 夜幕笼罩山谷。山腰上，山村乐师在使劲地吹打，特别是一把把唢呐吹奏出一声声抒情的嘹亮，如猛峒河里的山溪水哗哗地奔泻。走入吊脚楼，宽大的堂屋里，粗壮的梁柱问，牵扯着悠长的棕绳，高挂一盏盏燃烧的煤油灯，山风吹来，明亮里摇晃着朦胧……     

无由持一碗，寄与爱茶人

<正>初春的阳光,穿越透明、宽敞的玻璃长窗,将古洞春办公兼做茶室的雅舍照耀得一片温暖。春阳像一个快乐的顽童,伸出一条条金色的长舌,亲吻在酱红的方桌上,竹制的靠椅上,精致的茶盘上,素雅的杯盏上,还有茶人的脸庞上。静静地坐在阳光里,颇有“不置一杯酒,惟煎两碗茶。须知高意别,用此对梅花”的意境。从临街的窗口瞭望着清风拂动的香樟、飞掠而过的鸟儿和缠云横渡的大厦,不时端起晶莹剔透的无花玻璃杯,慢慢品茗,细细回味。     

桃源年酒的韵味

<正>在桃源乡下的老家有条不成文的规矩抑或乡俗,每年从冬至开始到腊月二十四的小年间,家家户户便把养得滚瓜溜圆的年猪从猪栏里拉出来宰杀,砍上一块连精搭肥的“糟头肉”与猪血、猪肚货,炖上满满几大钵,请来邻里乡亲,痛快淋漓地喝上一顿,谓之喝“年酒”。“年酒”,与其说是传统意义上过大年喝的“团年酒”,倒不如说是喝“年猪酒”更为确切。可乡亲们依然这么叫,其中的内涵大约有四：一是这“年酒”二字叫起来顺口响亮;二是这接喝年酒的习俗由来已久,既然父老乡亲是麻绳穿草鞋——一代（带）传一代（带）,后辈们也不便随意更改;     

永伴生命和自然之美

我国自古对大熊猫有着各种称谓:《书经》称貔,《毛诗》称白罴,《峨眉山志》称貔貅,《兽经》称貉,李时珍的《本草纲目》称貘。1939年,四川北碚博物馆展出大熊猫标本时,说明牌采用了从左到右的横书,名猫熊,而当时参观者习惯了直书自右到左的认读,误认为是熊猫。     

千载年画烂漫,万卷炮竹爆响

春节期间,贴年画、放鞭炮,人们以此增添佳节的氛围,表达对新生活的憧憬。年画,不仅是年节和民俗里的环境烘托、气氛渲染,也是文化流通、道德教育、审美传播的载体,更是民众美化生活、辞旧迎新、惩恶扬善、接福纳祥的一种理想寄托和特殊话语。年画源于民间贴门神的习俗。俗话说:"一门之神,财富盈盆。""家中无物穷不怕,只要门上贴年画。"南朝梁宗檩《荆楚岁时记》渲染过新年风习:"贴画鸡,或斫铸五彩及土鸡于户上,造桃板着户,谓之仙木。