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在女儿国的国度里,男欢女爱从来就不是禁锢的.世界上有许多奇特的求爱方式,丹巴流行的顶毪衫、抢帕子,爬墙子.虽然已不象母系社会的走婚,这种追求也始终体现着女性主体世界的特色风俗. 相似文献
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当地人讲,高碉有公母之分,说碉身有一圈露出的木头的是母碉.没有露出木头,碉的中间部位有长石伸出的是公碉,露出来的那一圈木头是女人的裙子,伸出的长石是男人的生殖器,这显然是一种图腾现象.其实这种生殖崇拜在丹巴的墨尔多神山是体现得最淋漓尽致不过的了. 相似文献
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也许世界上没有比西藏更神秘的地方,也许世界上没有比西藏更诱人的地方;她的神秘在于旷古洪荒留下的那片土地对于灵魂的震憾,她的诱惑在于举世无双的淳厚民风和与之同在的亘古不变的信念。也许西藏正在改变一个艺术家的人生。——这是我走进敬庭尧画室后的瞬间感受。挂在画室中央的2幅大型画稿早已涂上了第一层滃滃郁郁的淡墨,敬庭尧先生告诉我,这是他正在创作中的三幅组画:“布达拉宫”、“古格”、“珠穆朗玛”。 相似文献
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中国西南少数民族地区的古石碉文化始于何时,是谁创造了奇迹?古石碉是哪一个部落、那一个民族的杰作?缘何历经岁月苍桑,仍然屹立如故?史书里记载寥寥,传说里虚无飘渺,专家们众说纷纭。历史象一个匆匆过客,常常在不经意间给后之来者留下许多难解之谜。无数的古石碉遍布千山万壑中,突起在高山之上,散落在村寨和田地里,古石碉文化复盖四川西部、云南北部,青海、甘肃南沿的大片地区和西藏贡布地区,绵延数千里,屏障大西南,洋洋洒洒,可称得上是一条西南长城。贡布、丹巴、木雅、桃坪……古老王国在这里消逝,时间和空间在这里错位,历史在这里凝固……然而它在人们眼中永远是宏伟,古老,神秘。 相似文献
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随着我国高等教育的从精英化向大众化发展,高等教育财政拨款模式在实行经费投入过程中也渐渐显露出了总量不足、结构不均、参数单一、标准不科学等问题。本文全面分析拨款模式的现状、问题并挖掘其成因,试图寻找解决问题的途径。 相似文献
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冉(马龙)、哥邻、苏毗、东女、附国、牦牛、嘉良……乃至许许多的小部落王国.
历史的记忆给我们留下的是一些支离的碎片:
"蜀王蚕丛,始居岷山石室.其为人也纵目,死葬石棺石廓,国人从之."--<华阳国志> 相似文献
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