中专毕业生，哪一只饭碗属于你——中专毕业生黄伟辉就业经历解读

黄伟辉简介： 黄伟辉，广东博罗县人，1999年7月毕业于惠州商业学校。现为《惠州汽运报》总编辑、惠州作协副秘书长、广东作协会员。 黄伟辉出版有《激流》等五部作品集，创办有大型综合网站一窗灯火（http：//www．ycdh．cn），事迹被选入国家教育部编写教材。以他的经历创作的报告文学《黄伟辉：用激情的心写作。用感恩的心做人》获第二届全国中等职业学校“文明风采”创业之星比赛一等奖。黄伟辉曾入选中宣部、团中央、教育部等部委主办的全国青少年“身边最感动的人”候选人。     

礼的色彩问题

彩色之美有赖于白色之托举。这正是孔子援仁入礼的创新。在孔子弟子中,新生代的子夏非常懂"诗"。子夏是解《诗经》的专家。在《论语·八佾》篇中,有孔子与子夏谈诗一章,非常有名:子夏问曰:"‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?"子曰:"绘事后素。"曰:"礼后乎?"子曰:"起予者商也!始可与言《诗》已矣。""倩"是指笑时露出的酒涡。那女子一笑就露出俩酒涡,那目光更流盼生辉,的确光彩照人,美丽极了。迄今我们     

“仁”是房子

原典儒家的最核心概念是仁. <论语>凡四百多段,据学者们统计出现"仁"字凡一百零几次,可谓多矣,但仁到底是什么,孔子一直没有给那些好求标准答案的学生说明白. 樊迟问仁,他说:"仁者爱人."说的是"仁者",而不是"仁".<论语·颜渊>篇载,颜渊(即颜回,字渊)问仁,他说:"克己复礼为仁."如何克己复礼?答:"非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动."这是说如何做才是仁.仁是最难达到的一种功夫,非得有最高的标准和最严的要求不可,也必须如颜回这样的首席大弟子才能担当一二,是这样答之.     

有若:那个长得像孔子的学生

有若却能将"仁"奠基于"孝悌"这个根本上,从而使"仁理"不离"人情",从亲情出发,归于天下。那个长得像孔子的学生叫有若,也是孔子晚年所招收的新生代得意门生,小孔子43岁。有若知名度不高,好像被历史有意埋没了。但在《论语》中,他的地位却很牛。《论语》中,仅有两位弟子称"子",一位是曾参,一位就是有若。《论语》中记录有若的话只有四章,其中三章都在"学而"篇中了,另一章见诸"颜渊篇"。有若的话虽少,读之却都是具有纲领性的东西,可以说都是对孔子思想的重要发挥,也是儒家思想发展史上重要的关节点。     

孔子的人情味

孔子周游,一到楚国地面,便接连遇到隐士,并遭到他们的讽谏.看<论语·微子>篇,知道他接连遇到了长沮、桀溺、荷荐丈人、楚狂接舆.隐士们消极避世,其中有很多人都做了独善其身的"自耕农",国家社会一团糟,他们早就闭嘴不说了.偏偏遇见积极救世的孔丘,还要讽谏于他.     

孔子的性观念

“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”载于《论语·阳货》）中的孔子这句话为他惹来祸水三千。批孔派一直认为这是孔子歧视女性的铁证,把女性三千年来的弱势地位都算在这位男子头上。挺孔派则多方为孔子辩诬。钱穆对孔子是怀着“温情与敬意”的,他抓住一个“养”字解释“女子小人指家中仆妾言”,从而认为这句话为“齐家”之言,不出‘修齐治平”的大主题。     

司马牛之叹

通读《论语》,不仅孔子的形象亲切地突出,而且诸弟子其声其人也如亲见亲闻,颜渊、子路、子贡等固不待言,即便着墨甚少的司马牛也活灵活现。司马牛问君子。子日:"君子不忧不惧。"日:"不忧不惧,斯谓君子乎?"子日:"内省不疚,夫何忧何惧?"知道他又忧又惧,故只从消极一面答他"不忧不惧"。不忧不惧就是君子吗?老师对学生是"不愤不启不悱不发",反过来,学生也启发老师,好学生都会发问。老师正等他这一问。这一问,像传球,一个著名的观点或论断就抛出来了,相当于一个好球投进篮中。孔门良师高徒互     

把圣人庸俗化是容易的

初读《论语》,那时候我20多岁,我一读就有所发现。弟子子游治理武城这么一个巴掌大的地方,也小题大做,推行乐教,使处处"闻弦歌之声",如临大同之世。孔子跑去一看,就"莞尔而笑"了,说:"割鸡焉用牛刀?"子游却是认真的,脸红了,说:"我可都是按照老师您的教导来做的!"孔子只好说:"你做得很好!同学们,子游做得很好!刚才是给你开玩笑,开玩笑!——前言戏之耳。"(《论语·阳货》)     

非主流昼寝者宰予

孔门弟子中,樊迟因问学稼而出名,宰予则因昼寝而被人惦记着. "宰予昼寝.子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也."(<论语·公冶长>)白天睡觉,竟惹来老师"朽木"之骂,在我们看来,相当于小缺点而给予记大过的处分.宰予同学在这次昼寝之前,已经以他的"言语"之长三番惹老师不高兴了.     

孔子生气了

一般来说，孔子是温厚的，在飞机上和他坐在一起，是一件愉快的事情；你完全可以和他一起讨论仁和礼，他虽是这方面的大家，却可以使你没有半点压力。