推动的力量:公共机构、艺术家、策展人和收藏的关系——尤伦斯当代艺术中心“我们的未来:尤伦斯基金会收藏展”文化系列活动高峰论坛节选

卢杰:刚才郭晓彦已经介绍了几位嘉宾,我很荣幸参与本次活动。郭晓彦刚才说的这些嘉宾的角色和他们的资历,以及他们曾经或正在进行着的工作,让我想起今天大家交流的目的,最后可能会是丰富多元地导     

秦琦:“椅子也可以救人”

1990年代以后,中国当代意识生发很多变化,在问题界面上,艺术从美学政治问题的讨论平台,开放为全球政治、经济语境中文化思考和讨论的平台。艺术创作成为艺术家用视觉进行思考的过程,是艺术家提供的思想洞见和对于世界进行思考的视野,是对世界和社会态度的构想,是一种将生命实践与艺术结合在一起的行动一在旧图景逐渐瓦解、破碎之后,通过艺术的敏锐触觉,重新感知、发现和理解这个世界,并发展出一种新的关于思考的     

切断图像之流,或关于摄影的音调

在王宁德的作品看似有一个可以清理出来的原初文本,一方面好象重新回到了中国文化记忆的问题;另一方面,他作品中对记忆描述的明显虚构性质,隐藏了自己在叙述中的被建构性,使得叙述脱离了自己的面对,呈现出开放的一面,也陡然增加了语言的凝重感。王宁德由于重视个人音调而拒绝了摄影的表现点,看他的作品,好象有一种明显的叙事感。他在叙述中有着明显的     

但我有凝视的权利-刘小东访谈

孙善春:波德莱尔最崇拜的同时代艺术家是德拉克洛瓦,主要原因就是他认为德拉克洛瓦其实写出了时代的精神。他不管以前的东西是多么美,但是德拉克洛瓦的美是一种新的美。我们都知道,很多艺术家,艺术评论家,谈现代性的时候,都从波德莱尔那里寻找现代性的源头。因     

秦琦 “椅子也可以救人”

1990年代以后,中国当代意识生发很多变化,在问题界面上,艺术从对美学政治问题的讨论平台,开放为全球政治、经济语境中文化思考和讨论的平台。艺术创作成为艺术家用＂视觉进行思考＂的过程,是艺术家提供的思想洞见和对于世界进行思考的视野,是对世界和社会态度的构想。     

刘小东推介词

"现场(场景)"。福柯在1970年发表的一篇关于德勒兹的文章中写道:当代哲学中至关重要的问题,是哲学与非哲学,思与不思的问题。"一切真正的哲学无不源于一个前哲学,非概念性的‘思想之像'。""现场"一词意味着对存在(现实)的追问和体认,是在思索逝去时间之深处曾在的幻灭和嬗变、在确定精神处所的时刻,探索艺术如何在意识形态和政治所决定的特殊组合中呈现它本身的意义,如何使符号和形