首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   13篇
  免费   0篇
综合类   1篇
经济概况   12篇
  2015年   1篇
  2014年   8篇
  2013年   3篇
  2008年   1篇
排序方式: 共有13条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
风之末端 《中国西部》2013,(35):156-159
有一度流行的广告,说某商家售出的产品多到可以绕地球几圈。云南人看了,笑了,因为这太小儿科了,  相似文献   
2.
风之末端 《中国西部》2013,(32):100-113
在云南历史上,有两个四川来的外地人让云南人很佩服。一个是诸葛亮。清代,朝廷在昆明城中心的五华山上修了一个很气派的武侯祠,表示皇帝对云南人"战"和"抚"两手都硬的意思,香火那是相当的旺。另一个是四川新都的杨慎,字用修,号升庵,云南人亲切地称他为"杨状元",本来嘛,人家真的是第一个踏上云南这块土地的状元郎,他写的词"滚滚长江东逝水"也和诸葛亮有点关系。  相似文献   
3.
咬春     
春天是个让人心痒痒的季节,万物苏醒,桃红柳绿。人们除了想脱去臃肿的冬装手舞足蹈以外,牙齿也有狠狠咬一口春天的冲动。所以,在中国的很多地方,流传下"咬春"的习俗。  相似文献   
4.
张华荣,1958年生,江西省南昌市人,华坚鞋业集团董事长、总裁,江西赣州华坚鞋城董事长,有“中国女鞋教父”之称。他的华坚集团是中国最大的女鞋生产企业,主要生产NINEWEST、EASYSPIRIT、BANDOLIN0、WALMART等国际名牌鞋,并拥有COLCO、阿兰德隆、成龙等自主品牌。  相似文献   
5.
寻根田园     
文/  风之末端    /F   《中国西部》2014,(11):42-47
文明的脐带——农耕文化 看那些假想人类文明被毁灭之后的重建的国外科幻电影时,我总是忍不住想:幸存者们吃什么呢?要知道,在地球上,无论是人类文明的发端,还是假想中的文明重建,只可能表现为一种形式——农耕文明。  相似文献   
6.
按照传统的五行学说,秋天属金,再加上风中摇曳的金灿灿稻麦、山上的金黄树叶,于是金色成了人们心里、眼里的秋色。我曾经考证过中国人热爱金色的根源,这种热爱可不是源于对"土豪金"奢华的追逐,而是漫长农耕社会里,农人们劳作一年后,欢庆粮食丰收时的喜悦、满足烙在农人们心中的印记。  相似文献   
7.
<正>还得说那句老话,"民以食为天",中国的很多文化传统,往根里一刨,都会落实在一个"吃"字上,至于被升华到精神层面,则是后来的事。就像流行歌曲里的"稻浪""麦浪"之所以给人小清新之感,实际上是人们看到它们,就知道不会饿肚子了,于是因免于饿肚子之忧而自然生发出原始的喜悦。  相似文献   
8.
<正>很多时候,当读到《千字文》里"日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏"这几句时,这些字句就幻变成几个延时摄影镜头依次而过。天空和大地亘古永恒,流年似水,岁月如梭,人在其中,代代繁衍。顺四时,数节令,中国人踩着大自然的节奏生产和生活。先  相似文献   
9.
<正>这些年来,每到过春节时,人们都不由地感叹"年味"淡了。"年味"究竟跑到哪儿了呢?直以来,年味都是构成我们历史长河的重要元素。但是,近三十年刮起的西风欧雨和快节奏的生活方式,渐渐吹散了、吹淡了我们的过年习俗。过年被压缩、被简化、被物化,省事、省心、省力固然是省了,但喜悦、欢欣似乎也  相似文献   
10.
风吹乡谣     
多年前的一个春天,在西藏的河滩上,我坐在椅子上随意地翻阅一本古书。那时,阳光温暖,冰冻一冬的河面,不时传出冰雪消融时特有的咔咔声。河对岸的路上,一曲高亢悠扬的藏族歌声随风飘扬着,似远若近。那是我在西藏的第三年。在歌声中,在阳光下,我闭上眼睛,循歌睡去。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号