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1.
《中国集体经济》2018,(10)
全面依法治国是党和国家因应社会发展需求、全面总结国内外发展的历史经验,所作出的重大战略决策。劳动关系是人类社会的根本关系,是各种关系的基础和核心,也是依法治国进程中最为复杂、最能影响到经济社会稳定发展的法律关系。加强劳动关系法律研究,对于全面推进依法治国、对于中华民族的伟大复兴提供更加坚固的法治保障具有重要意义。双重劳动关系已经成为世界各国劳动关系发展的一个重要趋势。承认双重劳动关系有并对其进行进一步规范有利于对劳动者与用人单位合法权益的保护,还可以在短期可以缓解企业招工难,创新驱动疲软的现状,在长期促进劳动力资源的充分利用与合理配置,为和谐劳动关系的构建与新常态下社会经济的持续发展保驾护航。 相似文献
2.
基于组织行为学视角,文章从个体、群体和组织三个层面深入剖析"职场囚徒"产生的原因,并有针对性地提出树立正确"四观"、运用柔性管理手段等个体层面的激活方略;打造积极亚文化、树立正确是非观等群体层面的激活方略;塑造现代组织文化、按需精准激励、实施共享领导模式、实现人力资源管理制度常态化等组织层面的激活方略。 相似文献
3.
社会公德建设既是一个理论课题,也是一个实践问题。加强社会公德建设,是发展先进文化的重要内容和中心环节。要充分认识加强社会公德建设的重要性、必要性、复杂性、艰巨性、长期性和紧迫性,把社会公德建设放在突出位置来抓,促进依法治国与以德治国的紧密结合,逐步在全社会形成积极向上、健康和谐的良好道德风尚,更好地发挥社会公德建设在提高公民道德素质方面的作用, 相似文献
4.
江泽民提出"以德治国"思想继承了中国传统的"德治"思想,但这种继承是批判的继承,是对马克思主义的政治理论的新发展,决不是回复到儒家"德治"的老路上,也决不是要让儒家泛道德主义思想四处张扬。二者之间存在着根本分歧,一、立论基础不同中国哲学史上提出的法治与德治,究其根底,是与人生本质相联系的。孔子讲人性是相似的。孟子继承孔子,主张性善论。他认为人生来即具有仁义礼智等道德本性。因此"人皆可以为尧舜",但由于一些人被物欲所蔽,丧失了善性,这就需要不断修身养性。"求其放心",即可恢复善性,这就是传统德治理论的人性论根据,这一理论依据显然是不科学的。在马克思看来,"人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关 相似文献
5.
"四五"普法启动以来,甘肃省华池县司法局认真贯彻落实依法治国方略,按照"两个转变,两个提高"的总体要求,坚持学用结合,普治并举,加强领导,突出重点,强化措施,以载体创新为手段,以提高广大干部群众法律素质为目标,全面推进依法治县进程,为建设法治、和谐、平安华池奠定了扎实的基础. 相似文献
6.
7.
8.
9.
2004年11月30日国务院第427号令颁布的《财政违法行为处罚处分条例》(“下简称《条例》,已于2005年2月1日施行).是财政部门和审计机关依法履行监督职能的法律依据。《条例》明确了各级财政部门和审计机关的执法主体资格,赋予了相应的权利义务、规定执法手段和处理、处罚种类、它的实施,对于纠正财政违法行为,维护财政经济秩序.贯彻依法治国方略具有重要意义。但是,在实践中仍有以下问题需要研究和明确. 相似文献
10.