李濂《汴京遗迹志》中的汴京八景

《汴京遗迹志》是记载宋都汴京政治、经济、文化等的志书,书中对宋都汴京旧迹进行了详细记载,是研究古代开封的重要著作,具有较高的历史文献价值。该书记载了开封众多的历史名胜古迹,其中的汴京八景可谓是影响深远,对研究开封人文景观有着十分深远的意义,同时对现今开封文化旅游开发也有着重要价值。     

泛东亚地区八景文化研究进展

围绕八景溯源与地方八景研究、八景诗图文研究、 八景空间格局及其传承更新三大方面回顾和阐述了泛东亚地区 八景文化的研究进展。从八景溯源论、传播影响、方志八景意 义、八景演变等方面综述了中国八景的文化传播价值及其在泛 东亚地区的宗源地位;从形成发展、文化输出等方面综述了八 景诗图文发展脉络及其作为传播媒介的重要意义;从八景格局 分布、现代空间组织、保护恢复、传承更新等方面综述了八景 对当代城市规划建设的价值。     

乾隆爷与卓锡泉

<正>之于济南大明湖,大家都会想问乾隆一句:您还记得大明湖畔的夏雨荷吗?其实之于长清灵岩寺,还可以问他:您还记得卓锡泉的题词吗?卓锡泉在素有"天下第一名塑"之称的灵岩寺千佛殿东侧岩壁下,传说因高僧用锡杖戳地出泉而得名。此处泉水竞流,古柏参天,题刻众多,是著名的灵岩八景之一。水自岩壁下部洞穴涌出,沿石渠漫流,与     

传统组景序列调查反映的中国古代游憩偏好

中国古代的大量组景序列实例提供了研究中国古代游憩偏好和游憩行为的大量史料.本研究已收集200套组景序列案例,包括中国、日本的实景以及绘画实例.其中已有明确定位的142组中国实景实例,分布在与北宋疆域大致相符的范围内.本研究采用随机选出的100套组景序列共812个单独景观进行分析,显示出自然景现在中国古代游憩欣赏中所占的重要比重,同时表明了中国传统游憩偏好不同于西方的几点特性.     

淡浮院的山居生活

五一小假虽不算长,但也足够来一趟省内游。而且长期居住喧嚣都市里的我们,再怎么也必须逃离广州。于是我们选择了曾经去过的潮州,要过上几天山居生活。从广州往潮州出发,近500公里的路程,我们选择走广惠高速转深汕高速,中途可以在陆丰乌坎镇吃一顿丰盛的海鲜大餐。一路上非常顺畅,于下午四点抵达了山居生活的理想地——潮州新八景之一的     

绿涌龙城醉游客

太原三面环山,汾河自北向南穿流而过,自古就有“龙城”之美誉。太原既是国家历史文化名城,又是国家园林城市,其绿意盎然之春色与古香古色之建筑相映成趣,观之赏心悦目,品之回甘无穷。这里有适合休闲旅游的太原汾河公园,碧波飘渺,水天一色;有一望无际的西山万亩生态园,万紫千红,草长莺飞;有世界最早的大型石刻佛像——蒙山在佛,桃花点点,绿树满山;有中国现存最早的古典宗祠园林建筑群——晋祠公园,清泉长流,鲜花烂漫;你可以到迎泽公园看郁金香,可以去双塔寺里观牡丹……春到太原,绿满龙城。满眼锦绣,满心欢喜。     

八景文化的旅游学分析

“八景”曾是重要的地域文化景观与地方旅游资源,深受传统文化影响,具有非功利性、山水人文化与人文景观化、审美意境典型性及景观的多元融合等文化特征,并因相沿袭久而起到文化承传的作用.八景又是一种景观(景点)塑造与资源利用文化模式,具有旅游资源开发与保护、旅游宣传与指南等功能.在当今的旅游开发与建设中,八景文化不仅具有资源的意义,而且具有方法论的意义.     

陈少慈:潮商胆大团结,有勇有谋

正2014年11月17至19日,第六届潮商大会将在珠海横琴隆重举行,潮商大会时隔两年将再次举行,会议将以"潮涌珠海·商展宏图"为主题。潮商和晋商、徽商并称中国三大传统商帮,而和其他两大商帮不同,潮商的形成有特定的历史原因,所以造成了潮商不同一般的经商性格。为此,记者近日专程采访我国著名学者陈少慈,请他从文化、历史的角度来谈一谈潮商。陈少慈,字华仙人,号根草堂主,广东潮汕人,是我国著名诗人、辞赋家。其撰写的《潮汕赋》、《鹏城八景》、     

榆林市旅游形象设计初探

城市旅游形象设计自20世纪90年代以来一直是学术界的研究热点.榆林这个位于陕北沙漠边缘的小城,工业的发展不过10年的时间,旅游业更是刚刚起步,如何在激烈竞争的城市旅游市场上占领一席之地,是榆林市旅游局必须慎重考虑的事.文章通过对榆林市的地理条件和旅游资源条件的分析,遴选出三个最具有对外宣传价值的旅游资源:长城旅游、沙漠湖泊旅游和古城旅游,并对榆林旅游产品的目标市场定位和对外宣传的口号提出了自己的建议.