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1.
过去,我们把毫不利己专门利人当成品质高尚的准则,但是这个准则在逻辑上是讲不通的。它的错误就在于不懂得从全社会的角度看,你、我、他都是一样的。如果我奉行毫不利专门利人,要把利益给你享受;但是你也奉行同样的准则,也是毫不利己专门利人,只好把利益归第三者享受。如果他也奉行同样的准则,利益就只好出口。万一世界上的人统统都奉行这个准则, 相似文献
2.
3.
亚当·斯密通过"看不见的手"揭示人类行为的本能:利己心。通过对《国富论》的仔细研读和对其思想重新思考,本文认为"看不见的手"体现的是资本主义社会市场经济的制度与运行方式,具有合理的存在性。但是随着社会不断发展,不同的历史时期会对其提出不同的要求。 相似文献
4.
"经济人"与"道德人"亚当·斯密经济理论的重要基础,他一方面认为"经济人"是以追求个人利益最大化为惟一目的并积极从事经济活动的主体,利已是"经济人"人本性,是人们从事经济活动的出发点;另一方面"经济人"也必须是有道德的人,如果人类没有基本接受的道德规则,社会将会崩溃.利他是"道德人"的社会属性,是社会存在的基础,人是"经济人"与"道德人"的统一体.追求幸福是每个个人和社会的最终目的,追求财富是获得幸福的手段和基础. 相似文献
5.
6.
“公司+农户”违约反应的静态理论模型 总被引:1,自引:0,他引:1
高违约率已经成为目前订单农业面临的重要问题。由于面临对方违约,另一方可能有多种选择,现有文献关于违约后签约方的行为反应从两个极端理论假设进行了推演。本文遵循Volker Beckmann和Silke Boger的思路,建立了一个分析农户和公司采取法律行动的简单静态的理论分析模型,以预测其行动取向。认为随着社会经济的发展,司法效率的提高,公司和农户的信用状况将会改善,农户和公司的生产规模也会扩大,违约行为就会减少,公司或者农户针对违约的行为选择也会做出相应改变。 相似文献
7.
探求基业长青之道是中国企业界经久不休的一个重要议题,而欲使企业生命之树长青,一个根本的要求就是让企业长期保持企业竞争力。企业竞争力是由企业资源有机组合而形成的强于其竞争对手且可持续的占领市场、获取利润的能力。诚信作为企业一种不可或缺的无形资源和无形制度,不仅是企业竞争力的基础,而且在企业整合各种资源尤其是人力资源方面,发挥着极其重要的基础性作用。坚持诚信理念原则,将利己与利他完美地结合,应是有志于长远发展的现代企业的必由之路。 相似文献
8.
9.
经济学中的利己与利他 总被引:1,自引:0,他引:1
长期以来,利己与利他被视为经济学中的两个不同范畴,实质上利他是利己的一种表现形式,利他的本质仍为利己。生产力发展的低级阶段侧重于研究物质福利即物质上的利己,生产力发展的高级阶段侧重于研究人们的精神幸福即精神上的利己。 相似文献
10.
墨子主张人与人之间应兼爱交利、义利互动。“爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之”。墨子认为利人就是利己,损人就是损己,做有利于他人之事,也有利于自身,人们在互利中便达到利天下,这也就是最大的义。墨子把“利民”看作是天下最珍贵的东西,并以利去规定义。 相似文献