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3.
钟礼强 《中国社会经济史研究》2003,(3):29-32
在古代峡江地区人文聚落发展、变迁的过程中,内地的汉民人口持续迁入起着至关重要的作用。本文从最新考古调查与发掘余家嘴文化遗存的时空分布入手,揭示出各历史时期人文群落的形成、变迁,受人口、长江航运及社区经济发展因素的影响。这一发现为研究该地区的社会经济及长江航运发展史提供了很好的实例。 相似文献
4.
唐广 《商业经济(哈尔滨)》2003,(10):80-80,F003
白圭的经商之道在于以农业经济循环论为理论指导,采取人弃我取,人取我与的经营策略,薄利多销,并注重按智、勇、仁、强为标准选用人才。白圭的经商之道不仅对古代商业经营产生重大影响,而且对现代商业也具有重大的借鉴意义。 相似文献
5.
江泽民提出"以德治国"思想继承了中国传统的"德治"思想,但这种继承是批判的继承,是对马克思主义的政治理论的新发展,决不是回复到儒家"德治"的老路上,也决不是要让儒家泛道德主义思想四处张扬。二者之间存在着根本分歧,一、立论基础不同中国哲学史上提出的法治与德治,究其根底,是与人生本质相联系的。孔子讲人性是相似的。孟子继承孔子,主张性善论。他认为人生来即具有仁义礼智等道德本性。因此"人皆可以为尧舜",但由于一些人被物欲所蔽,丧失了善性,这就需要不断修身养性。"求其放心",即可恢复善性,这就是传统德治理论的人性论根据,这一理论依据显然是不科学的。在马克思看来,"人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关 相似文献
6.
中国儒、释、道文化传统的浸润以及中国古代政治文化的影响,中国古代诗人自身心理预期与社会显示的矛盾以及对待穷达仕隐的问题,呈现出了极为相似的思想轨迹,即“速”则积极入世,以位及人臣为顶点,“穷”则消极出世,以不出家为极限。 相似文献
7.
贾鸿雁 《桂林旅游高等专科学校学报》2005,16(4):78-81
中国古代的域外游记主要有佛教徒的求法记、使者的出使记、官员及其他人士的随征记、航海记等。现存者虽为数不多,但因保存了稀见地理风土资料、宗教资料和航海资料而具有极高的史料价值。 相似文献
8.
9.
《中小企业管理与科技》2007,(8):37-37
石庐,本名王英,字未央,号石庐,祖籍河北平山,1946年生人。自幼研习书画,家学源渊,师承高厚。毕业于北京理工大学书法专业。师承书画大师蔡若虹、李可染、李苦禅、王遐举、启功等人。几十年在艺术殿堂研练不止。诗、书、画、印皆精。著有诗集《未央集》、《汉碑考据》、《书法探微》等专著。现为河北子龙文化研究会艺术总监,中国苍岩山书画创作基地艺委会会长,河北问璞印社社长,河北省未央诗社社长。[第一段] 相似文献
10.
郎宗权,字衡之,祖籍浙江余杭,现为中国书法家协会会员、中国老年书画研究会创作研究员、兰州市老年书画协会副会长。郎宗权先生自幼耳濡目染浓郁的吴越文化,对书法产生了浓厚的兴趣。早期以欧体为主,又广临颜、柳、赵诸帖。他博采众家之长、师古但不泥古,将前人大家的作品调配的至臻至美。其作品以楷书见长,尤精小楷。2001年出版了《郎宗权楷书》一书,该书收集了中、小楷共16篇古人名篇,结体俊美,用笔圆润严谨,较好地体现了他深厚书法的功底及对书法美的理解,深为广大书法爱好者赏识。其作品被多家博物馆、图书馆收藏,更有刻成碑文置于各旅游胜地。 相似文献