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1.
本文从日本人的心理结构「甘え」的角度出发,探讨《心》中人物的同性恋感情。这里的同性恋感情是指同性之间的依赖感情强于异性,类似于我们通常说的友情。这种感情是在友情基础上发展起来的类似恋情的依赖感情。比起异性,他们通常更容易感受到友人或长辈的人格魅力并被其吸引,产生依赖心理。本文主要从同性恋感情角度出发,分析夏目漱石《心》中的人物关系。  相似文献   
2.
阳丽 《大陆桥视野》2016,(20):228-229
同性恋一直是一个人们争论不止的问题.尽管科学进步,接受同性恋不是犯罪、精神病和道德问题的人日益上升,然同性恋群体仍处弱势,其生存状况是当下"以人为本"社会值得重视与关注.大学生同性恋活动在我国属隐蔽期,面对学习、生活,社会竞争时,他们比异性恋承受的困扰、担忧和压力更多.当下,高校、学术界对这一群体关注不足,研究不力,难以满足其需求,问题油然滋生,且成为高校思想教育工作者不可避之的大问题.本文拟就免费师范生这一特殊群体中的同性恋学生为例,力查其群体的学习、生活、心理和爱情现状,剖析其形成之因,探究其思想教育方法,导其形成自尊、自爱、自强的品质而健康成长.  相似文献   
3.
罗游子 《金卡工程》2010,14(1):85-85
同性恋在中国的存在是不可争议的事实,从法学的角度对同性恋及对同性婚姻的研究是非常重要的,在世界许多国家已经把同性恋乃至同性婚姻都合法化的今天,中国也有必要对此进行立法。本文通过对西方国家的同性结合制度的立法模式进行归纳比较与借鉴,结合我国的具体国情分析得出,中国关于同性恋立法的必要性和立法思路。  相似文献   
4.
谭建红 《金卡工程》2010,14(3):14-15
随着性在婚姻中重要地位的提高,人们对同性意识的逐渐增强,同性恋在当今中国社会已是不容忽视的现实。本文通过对同性恋现象的实证分析,让我国同性恋相关法律适用问题凸显出来以提示我们,传统婚姻法视野下的同性恋者使得现有法律出现了尴尬。  相似文献   
5.
张帅 《金卡工程》2010,14(5):141-141
少数人权利作为人权问题的一部分,已经受到越来越多人们的关注和重视。由同性恋现象直接产生的一个相对数量稀少但绝对数量庞大的人群,有着独特生活方式和性取向,其之为人的基本生存和发展权利,比如婚姻自由,存在权利受侵的事实。本文着重从保护少数人权利的视角分析我国当前同性恋群体在民事结合方面的权利保护。  相似文献   
6.
陈冰  杨雪 《黑河学刊》2010,(4):28-29
同性恋电影在西方电影中已成为一种话语方式和批评方法,然而在东方华语电影中总体较为薄弱。同性恋电影的发展较为缓慢,尤其是华语同性恋电影。同性恋电影扩大了爱与性的多向性,人的性关系也许应仅仅区分于快乐的爱与痛苦的爱。  相似文献   
7.
2017年5月24日台湾司法院大法官释宪宣布禁止同性结婚是违反宪法,从此中国台湾同性婚姻合法化.然而海峡对岸的中国大陆同性恋群体仍然处于边缘化.基于其特殊的亚文化特征,中国民众对其认知和理解并不全面深刻.近年来西方多个国家通过法案,使同性婚姻合法化,使得同性恋被越来越多的人知道,关注.但是作为一个较为敏感的问题,同性恋群体在当今的中国中国社会生存境况如何?中国大陆的同性婚姻合法化有没有可行性?同性平权离我们到底还有多远?  相似文献   
8.
文学作品中最具表现力和震撼力的主题包括死亡和爱情,人鬼之恋可以说是这类题材的一个典型。一提及西方的鬼,最深入人心的形象莫过于吸血鬼,吸血鬼的爱很复杂,很深刻,也最惹争议。因为吸血鬼之爱除了一般意义上的异性恋,她还有一个特殊的层面——同性恋。本文尝试从分析吸血鬼的同性爱情入手,说明了吸血鬼之同性恋的爱情本质及产生的背景和原因。  相似文献   
9.
《房地产导刊》2011,(11):104-104
同性恋"主题性社区文化的兴起令杜邦花园经历了从没落到复兴,国内旧城改造如火如荼,从繁华走向没落的商圈社区不计其数,如何才能光复?也许可以以此为鉴。  相似文献   
10.
随着人权主义的声张,越来越多的国家在立法上赋予同性结合以合法的地位,有的甚至给予与异性婚姻相同的法律地位。面对目前游走于法律边缘的同性恋婚姻,应从自然法的角度给与该有尊重,给与立法保护。借鉴世界其他国家的立法模式,结合我国的具体国情,我国应通过同性协议的方式对同性恋婚姻给与立法上的保护。  相似文献   
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