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历代封建统治者,从政治上的“农本观念”出发,不乏倡导劝农,或官撰农书,进行劝民务农的说教,并借以指导全国或部分地区的农业生产。《兆人本业》三卷,为唐代武则天删定,这是我国历史上用最高统治者的名义发表的一部农书,也是我国最早的官修农书。《唐会要》载“垂拱二年(公元686年)四月七日,太后撰《百寮新诫》及《兆人本业记》,颁朝集使。”又《旧唐书·文宗记》载太和二年(公元828年)二月“庚戌敕李绎所进,则天后删定以《兆人本业记》之卷,宣令所在州县,写本散配乡村。”这部书曾颁行天下,以后的唐朝皇帝也推崇此书,并定为制度,“每年二月… 相似文献
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中国儒、释、道文化传统的浸润以及中国古代政治文化的影响,中国古代诗人自身心理预期与社会显示的矛盾以及对待穷达仕隐的问题,呈现出了极为相似的思想轨迹,即“速”则积极入世,以位及人臣为顶点,“穷”则消极出世,以不出家为极限。 相似文献
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名贯中西的钟鼎文博士,生于1914年,安徽人,现寓居台北,乃台湾诗界泰斗,为台湾光复后,台湾诗坛三位新诗开拓者之一(另两位一为诗人覃子豪,另一位为《现代诗》刊创办人纪弦和)。现已九旬高龄,仍然精神矍铄,笔耕不辍。奔走于两岸诗歌、文化建设事业,1991年以80高龄之躯,亲率台湾诗友前来北京参加艾青诗歌国际讨论会。他虽然身为文坛大师,但作风朴素,平等待人,与人和善,故有谦恭君子之美誉。钟鼎文先生早年入上海吴淞中国公学,后转学北京大学,1933年留学日本京都帝国大学。20世纪三十年代初,开始写作,以“番草”之笔名发表新诗,受到中国诗坛重视。抗日战争前夕回国,曾执教 相似文献
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“让我们和着美酒谈论昨天,让我们蘸着咖啡描绘明天。”多年前,一位小诗人的一首诗中的名句,至今仍令我回味无穷。对于一个教育工作者而言,最美好的“明天”究竟该是怎样一番图景,诗歌的语言美留给我们的只是一种朦胧的美。而真正将这幅明天图景绘制成方案图的,则是俞敏洪先生。 相似文献
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