凤凰涅粲——鸟图腾崇拜与燕赵文化审美精神浅谈

遥远的图腾活动已无证可考，但流传下来的鸟图腾崇拜，对后世审美精神有借鉴作用。燕赵文化底蕴丰厚。并与原始社会鸟图腾崇拜有同源性。鸟图腾崇拜中的精神性和燕赵文化审美精神都丰富了民族审美文化的内涵。     

两汉以来的太阳鸟崇拜与石窟艺术

崇拜鸟是图腾崇拜的一种，全世界的崇拜鸟灵有一个奇特的现象，那就是都崇拜太阳鸟。在中国崇拜鸟几乎与太阳崇拜融为一体。在新石器时期黄河流域仰韶文化的彩陶中，有大量的鸟纹和蛙纹。在长江流域的河姆渡文化中，发现许多双凤朝阳纹的牙雕、骨雕。同样题材南方很多地区均有发现，这与《尚书·禹贡》扬州“太阳鸟攸居”的记载相一致。     

应着力保护海西岩画遗迹

海西是我省的文物大州,史前岩画形象数以千计,就目前发现的岩画地点来看共有20-30余处之多,内容主要是远古人类放牧、狩猎、争战等生活场景,以及羊、牛、马、驼、虎等多种动物图案和抽象符号.它以其表现形式丰富、分布区域广阔、文化内涵浓厚而越来越受到世人关注.其中具有代表性的《车猎图》、《牧马图》、《交媾图》、《骆驼图》等图案笔法简洁,造型粗犷,古朴生动,形象地揭示了原始氏族部落自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的文化内涵.     

原始几何纹样的朴素之美

原始人的图腾崇拜活动激发了原始艺术的发展。在图腾崇拜中产生了图腾艺术,而最有代表性的要算几何纹样。通过对一些典型几何纹样基本特征的深入分析,向读者展现原始几何纹样的朴素之美。原始社会的先民们创造的几何纹样,形式变化多样。我们的先民对形式美法则已经有了很深入的了解,这些纹样高度提炼,达到了一个相当高的艺术水平,让世人佩服。原始的几何纹样是我国视觉艺术萌芽和发展的标志,为中国传统艺术风格的形成奠定了深厚的基础,积累了丰富的经验。     

一个包包的图腾史

<正> 老木匠的儿子创造出顶天立地的奢侈品牌,他是怎么样把"高贵"两个字深深地印在人们心里,甚至延续了上百年的呢? 楔子在171年前,中世纪的神父们撞破脑袋都不会预测到,老木匠的     

头发会跳舞的民族——佤族

<正>自远古起,佤族世居于澜沧江与萨尔温江之间,处怒山南段,因山隔雾障,少平坝,称阿佤山区。普列汉诺夫说:"图腾崇拜的特点就是相信人们的某一种血缘联合体与动物的某一种之间存在血缘关系。"佤族是一个信仰万物有灵的民族,其原始崇拜主要表现为自然崇拜、祖先崇拜、神灵崇拜、英雄     

从图腾回归本位——科学思辨GDP

人类用GDP统计经济发展指标是上世纪最伟大的发明之一,我国改革开放30年来GDP去得了巨大成就.但GDP并不完美,它并不是无懈可击的统计方法,并非财富和效率的最佳衡量标准,不能有效计量社会成本,无法全面反映国家的真实经济状况,特别是不能有效衡量社会福利,与幸福指数关联不紧密.因此,对GDP要科学思辨,使其从图腾崇拜回归应有本位.     

民间剪纸造型溯源刍议

民间剪纸作为中国传统民间美术的艺术形式之一,有着悠久的历史和文化传统,本文从巫术信仰、图腾崇拜、生殖崇拜等方面阐释了民间剪纸的造型渊源。     

南涧县自然地理环境对南涧彝族服饰文化的影响

南涧是一个位于大山深处的一个彝族自治县。南涧彝族作为庞大的彝族体系的一个小分支却有着自己的民族特色,尤其是其服饰文化更是彝族服饰体系中不可或缺的一个重要组成部分。南涧独特的自然环境可以说直接影响着南涧县彝族服饰文化的形成,而宗教信仰也在南涧彝族服饰文化的形成中起着举足轻重的作用,比如彝族服饰上的一些图案、花纹,无不与人们的原始宗教信仰息息相关。     

海南黎族图腾的商业文化价值研究

据历史资料考究海南黎族图腾影响人们的日常生活,一方面人们欲做自然主人时图腾提供了信仰支持,另一方面图腾存在年代久远,早已融入黎族世辈思想意识中去,对推动历史发展、创造历史价值做出了卓越贡献。本文深入研讨海南黎族图腾文化,为提高其商业文化价值提供借鉴。