揭开《教长的黑面纱》

《教长的黑面纱》作为霍桑的短篇小说的代表作之一,是一篇寓言性的创作。本文通过对该作品中的"黑面纱"现象的分析,反映了作者对清教积极与消极共存现实的探究与思索。     

论清教因素对美国政治文化的影响

世界上多数国家都有自己的主流文化,为其社会成员所共享.在建国历史短暂的美国,其政治文化却早已经过数世纪的酝酿和成长,清教思想对美国的政治文化产生了重要影响.其奉行的“契约精神”“因信称义”“个人主义”等价值观深刻地影响美国政治文化的形成与发展,对追求自由平等的美国社会及政治制度产生了不可忽视的作用,了解清教思想的因素有助于真正理解美国的政治文化.     

美国的不拆楼文化

我居住的小区大约是上世纪40年代建造的,至今已有70年的历史了.清一色的两层红砖小楼经过了70年的风雨,依然没有显得多旧.最近,小区的管理委员会在做一件工程——给砖缝抹上水泥.因为原来的水泥已经有些剥落,在剥落的缝里抹上水泥,看上去会焕然一新. 纽约的很多房子都有百年以上的历史.在曼哈顿下城唐人街街头可以见到很多屋子外墙上挂着铁楼梯——那是纽约市旧楼的防火逃生梯.因为大楼建设之初,纽约市还没有建配套逃生通道的规定,所以很多大楼至今没有逃生通道.     

尊崇和反叛——从《红字》看霍桑清教观的二元性

19世纪美国著名作家霍桑深受清教思想的影响，由于清教主义自身积极性与消极性共存的复杂性，霍桑对清教的态度也是复杂的。认同、接受与怀疑、超越共存，他一方面肯定了宗教思想与价值，另一方面又批判了清教社会对人的精神的负面影响。霍桑的代表作《红字》表现出他对清教伦理道德的接受与怀疑。他的接受反映在研究人道主义及灵魂的再生方面，而他的怀疑则表现在揭示被清教伦理道德压抑的人性过程中。     

BOT是否将再起波澜——访我国著名BOT专家王守清教授

王守清档案：清华大学建设管理系暨清华大学国际工程项目管理研究院教授、博导、副院长．兼FIDIC-清华大学-中咨协会培训中心主任、全国项目管理领域工程硕士教育协作组（102所大学）组长、中国对外承包工程商会专家委员会副主任委员、欧盟“Asia—Link计划：基础设施PPP欧亚联络网”中方主管、美国项目管理协会全球项目管理认证中心理事等．主要从事BOT／PPP和项目管理等的科研、教学和咨询工作。[编者按]     

论韦伯对加尔文宗经济伦理思想的认识

韦伯认为加尔文是16世纪著名的基督教改革家,他继承并进一步发展了德国宗教改革家路德的思想,主张预定称义。韦伯认为预定称义,强调称义是上帝预前决定的,与其他无关,所以使每一个加尔文宗信徒,独自面对上帝,形成了个人主义的生活方式,否定宗教仪式等神秘主义宗教因素,培养了加尔文宗信徒理性主义的生活态度;荣耀上帝的人生目的的倡导,也为世俗职业活动创造了神圣性。在加尔文宗基础上发展起来的清教,则提出了更有利于推动资本主义发展的关于财富、劳动、职业的经济伦理观念。     

浅谈美国的大国心路

文章以大国心态做为界定大国的标准,从三方面的例子指出美国在心态上和大国的距离,最后希望美国能借鉴一下中国古代先贤叙述的包容开放的大国智慧。     

论《献给爱米丽的一朵玫瑰》的悲剧意义

<献给爱米丽的一朵玫瑰>讲述了女主人公爱米丽在个人与社会、传统与现实相冲突的狭缝中,同她的心上人相爱但最终又毒死他并与其尸骨共眠的故事,塑造了一个被剥夺了与他人建立正常人际关系的妇女如何逃避现实以至最终精神失常的形象.爱米丽的悲剧根源在于美国南方文化传统的清教主义思想下的父权制度.     

马克·吐温短篇小说的道德焦虑

马克·吐温在小说中表达了对清教道德的不信任,描述了一群被刻板教条异化的人和一个是非颠倒的世界。面临时代的巨变,这实质上是对个人美国梦实现途径的自发探索。吐温将道德堕落和物质成功同时呈现在人们面前,让人反省和深思,也为20世纪美国梦的文学阐释做出了有益的尝试。     

主编李俊清教授简介

李俊清，教授、博士生导师。毕业于中国人民大学国际关系学院，获政治学博士学位。现任中央民族大学管理学院院长、MPA教育中心主任、中国少数民族地区公共管理与公共政策研究中心主任。兼任国家行政学院教授、北京大学多元文化教育研究中心客座研究员、中国行政管理教学研究会副会长、中国政府绩效评估研究会常务理事和副秘书长、