成吉思汗灵柩西迁之路

这是一个鲜为人知的秘密。在抗日战争最为激烈的岁月里,停放在内蒙古伊克昭盟的成吉思汗灵柩被迫踏上迁移之路。 在国民政府护灵官员的护送下,在沿途群众祭奠下,在世代守灵人达尔哈特的护卫下,成吉思汗灵柩告别伊金霍洛旗的停放之地,走上西迁之路。 辗转的西迁之路,动荡不安的时局,忠心耿耿的护灵人……,这是一个怎样的故事?     

纸上化石——水书

“水书，纸上的化石。”“水书源头可溯至夏代。”“水书。象形文字开发的最后领地。”“水书是一种被压迫民族所使用之文字。”“水书与古代殷人甲骨文之间。当有若干姻缘关系。”“在世界文字发展史上。被称为‘文字幼儿’的是水书与纳西族东巴文。”     

陶寺探古

陶寺是襄汾县的一个村落,在县城东北七八公里处,距临汾市城区也就是二十多公里。这个静卧了数千年的村庄,由于上世纪七十年代的考古发现,成为世人关注的地方。陶寺遗址出土的重要文物印证着上古的文明,被考古界公认为陶寺文化。陶寺文化属龙山文化晚期,距今4000多年了,恰值尧舜     

无锡考古五十年

无锡的考古工作，新中国成立后才开始起步，从1953年无锡发现仙蠡墩遗址和宜兴周氏家族墓地发掘至今，已经整整半个世纪。五十年来，在省、市文物部门的领导下，经过几代文物考古工作者的不懈努力，无锡的文物考古工作取得了丰硕成果，发现了众多的古文化遗址的墓葬，极大地丰富和加深了对无锡历史文化的认识。     

“简帛经济”激荡湖南

有人说,20世纪的国学研究是甲骨文、金文和敦煌的天下,21世纪的国学研究则是简牍帛书的天下。可简帛考古这样一种纯粹的学术活动能否推向一个崭新的经济领域,是简帛考古本身具有无限的商机?还是由简帛考古文化所衍生出来的经济现象让商家们觉得有利可图?简帛现象能否形成一种规模产业推动经济向前发展?     

释"却走马以粪"及其他

老子《道德经》“天下有道，却走马以粪”中的“走马以粪”，诸家注释或语译都未能正确理解。本文从文字源流、考古发掘、文献记述及结合农事操作等方面，综合对“却走马以粪”作了考证和解释，以资交流。     

秦陵考古四十不惑

2003年11月27日上午，陕西省考古研究所秦陵考古队队长段清波在北京宣布，通过最新遥感考古和物探勘查表明，中国第一个帝王陵园的布局之谜进一步被破解。而此时，相关人员对秦陵的考古工作已历经40多个年头。     

聚焦陕西考古"三大"热点

最近，陕西考古连爆新闻。考古专家用遥感勘探解开秦始皇地宫、基室等千古之谜后，秦阿房宫考古取得重大突破，同时对唐玄奘遗骨葬于何方争论激烈。     

行走在古滇文明的中心——非主流的青铜

在云南乡村,无论是来自中原的汉族,还是世居的或同样是迁徙而来的其他民族,在他们的劳动生活中还多少保留着一些属于古代的乡村的诗意,生存的努力中还有让人感到温馨的“终和且平”的美感。过去,我对这种感觉无以名之,就叫做“云南的古意”。