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1.
论语》中有这样一则故事值得我们思考,当时孔子的弟子子夏教自己的学生经常做打扫庭院的小事,有人质疑这样做,怎能将学生教成饱学之士、栋梁之材?子夏的回答是,这些小事看似与学问无关,却是培养一个人最基本的思想道德与意志品质的基础,而这正是一个人做好学问的根基。  相似文献   
2.
日本人认为每个人生来就负有“恩情债“,所以日本的商业文化很大程度上是建立在”恩“、“忠”的价值基础上[编者按]  相似文献   
3.
于丹讲《论语》、讲《庄子》,畅行全国,发行数百万册(盗版书还可能十倍于此),在书刊发行的排行榜上稳居榜首,影响所及,还有一些类似的读物也迅速畅销。有一些企业还购买此书发给职  相似文献   
4.
先秦儒学经典之一的《论语》,以平和温雅的语调,简洁凝炼的警句,表述了春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家孔子倡导的道德准则,对后世的仁人志士产生了深远的影响。即使置身于信息时代的当今经济社会,孔子思想中的一些从政格言仍值得我们深思和借鉴。“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”这句话的意思是说:“提拔重用正直的人,把他们安置到奸邪小人的上面,老百姓就服气了;如果重用奸邪小人并把他们放置到正直人的上面,老百姓就不服了。”湖南湘西自治州原副州长彭善文早在担任保靖县县长期间,就被群众举报“非婚生子”问题,而组…  相似文献   
5.
学为何习之     
本然 《经济纵横》2005,(5):95-95
论语》“学而第一”篇:子曰:“学而时习之.不亦悦乎?有朋自远方来.不亦乐乎?人不知而不愠不亦君子乎?”  相似文献   
6.
张国刚 《中国企业家》2007,(11):139-139
李零写“我读《论语》”,大家都充满了期待。读者记得他是《兵以诈立》、《花间一壶酒》的作者,圈内的朋友晓得他是古文献专家。各自对李零读《论语》的期待,自然有所不同。当前读者渴望“心灵鸡汤”版的《论语》。李零  相似文献   
7.
关于“诚信”,《管子——枢言》说:“先王贵诚信。诚信者,天下之结也。”意思是诚信是团结人心,凝聚人心的可靠保证。关于“诚”,孟子说:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”意思是诚是顺应天道与人道的基本法则。关于“信”,《论语》记载:“了贡问政,子曰:‘足兵,足粮,民信之。’子贡又问:‘逼不得已而去之,于斯三者,何先?’子曰:‘去兵。’又问:‘逼不得已而去之,于斯二者,何先?’子曰:‘去粮’。孔子认为在治理国家的大事上,  相似文献   
8.
“仁”是什么,一部《论语》似乎并未从概念的角度对其作出回答。在孔子的后继者那里,对“仁”的论述也属指点性的,而不是界定性的。我们可以从其指点性的论述中看出“仁”的基本内涵:①“仁者爱人”。(《论语&;#183;颜渊》)“仁”就是爱人的意思,这是“仁”的最基本的含义。这种爱是伦理意义上的,因而爱也就成了道德义务的爱。②“孝悌也者,其为仁之本与!”(《论语&;#183;学而》)对父母要孝,对兄弟要悌。孝体现的是对父母的爱,悌体现的是对兄弟的爱。  相似文献   
9.
《宋史·赵晋传》中曾有“半部《论语》治天下”的名言。以现代的眼光看,《论语》中有许多管理思想,古为今用,把儒家思想的精华融汇到现代企业管理中,也许半部《论语》可治企业也。《论语·颜渊》中记载:樊迟问孔子什么是智?孔子说:“善识人也”。樊迟没理解透。孔子说:“选用贤人,罢黜小人”。综观古今中外,无论政治竞争,还是军事之争,抑或经济竞争,最根本的是人才的竞争。正是一年之计莫如树谷;十年之计莫如树木;终身之计莫如树人。一树一获者,谷也;一树十获者,木也;一树百获者,人也。而今,生产诸因素中,人是最关键的因素。现代的企业管理…  相似文献   
10.
论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编。今天,站在素质教育的高度,本着“取其精华”、“古为今用”的指导思想,我们重温《论语》中所体现的先进的教育思想,仍会感到有当代教师学习、借鉴的地方。文章参照《论语》中的一些经典语段,将其运用到现实班主任工作中,并结合班级工作的几个方面进行对照学习和思考,以期为班级管理工作带来一些有益的启迪。  相似文献   
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