浅谈传统文化与诚信经营

“信,诚也。从人、从言,会意。(信即诚实无欺。会意字,以人、言示必守信之意。)”(《说文解字》),孔子说:“人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?”(《为政》)儒家历来注重诚信,古今儒商也十分注重信用,不仅将信誉作为恪守的商业道德,而且作为企业的经营之道,坚持     

《说文解字》八部字研究（上）

许慎在《说文解字》当中首创的汉字部首说是我国文字学研究的一个伟大创造,但他的部首说及其归部原则并不是无懈可击的真理。比如,《说文解字.八部》就是一个值得商榷的典型。我们充分利用目前所能见到的甲古文、金文、战国文字等文字形体重新审视了《说文解字.八部》诸字,发现许慎的八部归部存在一些不可忽视的偏差。即《说文解字.八部》内只有＂分＂,＂尒＂,＂曾＂,＂尚＂,＂＂,＂詹＂等字本义与八字本义联系紧密,可以入八部。     

简述"孝"文化的基本内核及其现代意义——民族文化解读之六

在《说文解字》中对＂孝＂字做了这样的解释：＂孝,善事父母者。＂就是说作为儿女应该对自己的父母尽心奉养并顺从父母的意志。这是封建时代对于＂孝＂的基本内涵的界定。那时,把＂孝＂作为＂德之本也＂、＂天地之经也＂、＂民之行也＂来制约、规范人们的行为,维护和稳定社会秩序。就是说,＂孝＂是德行的根本,一个人要有德行,首先要对父母尽到＂孝道＂。     

春季好食素

《说文解字》里．素的意思．是白致缯．洁白而精致的丝织物。虽然朴、素常常并称，但如果仔细琢磨二者字义上细微的差别．则素的审美境界．似乎又要比对自然完全无所作为的朴．更高一层。对中国饮食文化的了解越深．越会发现．对于简淡中见无数绚烂的中国素食来说．这或许是最为贴切的一个比喻。     

“夫妻”如何成了“两口子”

男女婚配,古称为伉俪,伉乃丈夫,俪指妻子;夫妇一词,现在虽多用于书面语言,却曾经是不上纸墨的土话。两口子的叫法,如今虽然十分普遍,而约定俗成,才不过百余年光景。在《尔雅》、《说文解字》等古典辞书里,均找不到其解释,即使成书于乾隆年间的《红楼梦》,号称百科全书也罢,写了一对对的怨偶,一双双的情侣,俚语方言满纸,却不见两口子三字露面。     

《说文解字》口部字及其文化内涵浅析

许慎历时二十二年作《说文解字》,开创了部首检字的先河,为后人留下了宝贵的知识财富。本文对口部字进行分类研究,并对其中承载着中国古代传统文化的字进行剖析,分析其蕴含的历史文化价值。     

汉字中保存的初民心性之学

汉字不仅仅是语言的符号,通过六书它能保存与反映造字时期的思想文化。本文通过分析“一”“天”“示”“神”“僊”“眞”“德”“诚”等与形上学、认识论相关的字,直探传统文化心性之学重要概念的源头本意。这对于我们了解诸子百家未分之前的思想观念大有裨益。     

说文解字简化字与繁体字对应用法举例（三）

47．卷——①原本字“卷”读juan,词例：卷子、卷宗、案卷、试卷、阅卷、考卷、画卷、上下卷、读万卷书、开卷有益、书卷气等。②作为“播”的简化字读juan,词例：卷起、卷尺、蛋卷、胶卷、烟卷、一卷纸、行李卷儿、卷土重来等。     

实用与艺术的平衡——雅俗共赏的唐代“正字”

正所谓俗者,例皆浅近……所谓通者,相承久远……所谓正者,并有凭据。——颜元孙《干禄字书》The vulgarized characters should be simple and easy-to-understand……the popular characters should be spread far and long……the orthodox characters should serve as reliable reference.——Book of Characters for Officials written by Yan Yuansun非涉雅言,用亦无爽。——张参《五经文字》Unorthodox characters can be used in informal situations.——Words from the Five Classics edited by Zhang Shen凡书学,先口试,通,乃墨试《说文》、《字林》二十条,通十八为第。——《新唐书·选举志》     

《说文解字》中的“特”字研究

本文着重分析<说文解字>中牛部中的"特"字的本义和引中义.从受古代阉割术的影响分析,认为特的本义训释为牛父,即公牛:引申义为单独,匹配的涵义.