论《红楼梦》的婚姻道德观

《红楼梦》通过艺术创造。给我们提供了当时的婚姻道德观，即以尊重女性的合理妇女观为基础、以男女性爱即爱情为核心的新婚姻道德观。分析和研究这种婚姻道德观。对于进一步挖掘中国古典小说的精神财富、批判地继承中国历史化的传统、促进当代家庭与婚姻道德建设，具有重要的意义。     

完善我国上市公司内部控制环境的思考

一、内部控制环境的定义 美国COSO委员会在其1992年发布的《内部控制--整体框架》的报告中指出,内部控制包括控制环境、风险评估、控制活动、信息与沟通、监控等五个要素.其中,控制环境是指董事会与管理层对内部控制的态度、认知度和行动,其内容包括:员工的诚实性与道德观、员工的胜任能力、董事会和审计委员会、管理哲学和经营方式、组织结构、授予权利和责任的方式、人力资源政策和实施七个方面.     

长江流域资源环境与可持续发展研究

把可持续发展建立在资源可持续利用和生态环境良好的基础上,已成为世人的共识。文章概述了长江流域的资源环境状况,揭示了长江流域面临的严重资源环境问题：人地矛盾日益尖锐;水土流失严重;湿地萎缩加剧;自然灾害频繁;水污染加重。提出了促进可持续发展的资源环境对策,包括：贯彻计划生育基本国策,减缓人口对环境的压力;植树造林,构筑“绿色屏障”;调整产业结构和布局,建立资源节约型国民经济体系;发展资源产业,增强产业的基础地位;建立综合协调的资源环境管理体系;提高公众环境意识,树立生态道德观。     

水资源可持续利用的道德观

从水资源可持续利用出发,深入分析了道德在水资源可持续利用中的重要支撑作用,进而从价值观、基本原则及行为规范3方面探讨了水资源可持续利用的道德观,并提出了构筑水资源可持续利用道德观的路径。     

中国古代名人的货币金钱观

货币是充当一般等价物的特殊商品。然而，正由于其作为财富的化身，便被蒙上了神秘的面纱。有人认为它是幸福吉祥的象征，如“恭喜发财”、“招财进宝”、“生意兴隆”、“财源茂盛”等，已成了祝福的话语；有人将它奉若神明，认为“钱能通神”、“失之贫弱，得之富昌”、“有钱能使鬼推磨”；有人认为它是罪恶、魔鬼的代名词，财多惹祸，为富不仁．失财消灾，散财除病等，可谓众说纷坛，莫衷一是。其实货币金钱本身并无褒贬之说，只不过是一种流通与支付的手段。正确认识货币金钱的本质与功能，就能不为货币金钱的表象所迷惑。能够摆脱货币金钱束缚的是“清廉”二字，即不贪金钱，立身清白，循礼行法，见利思义。清廉是“为政之本”、“为官之宝”。在传统的道德观下，不贪货币金钱的清廉之士，往往被载入史书，尊为“清官”、“廉士”。本节选几位古代清官廉士的故事，相信从他们身上折射出的正确的货币金钱观，将对我国目前正紧锣密鼓地开展着的公民道德建设有所启迪。     

新形势下农行青年职工思想政治工作探析

青年员工在全农行系统中占有极重要地位．特别是在基层行和业务一线。据调查，目前在农行系统一线从事业务操作的青年职工占全行职工的85％以上，绝大部分青年员工在平凡的工作岗位上兢兢业业，努力工作，为农行业务的发展奉献青春和智慧。可以说，农行系统的青年职工是农行业务发展的主力军。近些年，又有一些高等院校毕业生源源不断进入农行，成为农行队伍的生力军，使全行员工队伍进一步呈现年轻化的趋势。显然，如何调动青年职工的积极性，发挥其突击队和排头兵的作用，对完成全行经营目标、对农行的改革与发展关系极大。在面对加入WTO后金融和银行业竞争空前激烈的新形势下，这一问题尤显重要。笔长期从事基层行团组织工作，就此发表一些浅见。     

论先秦思想家的环境保护思想

先秦思想家的思想中蕴含着丰富的环境保护思想,"天人合一""仁民爱物""知曰常明""取之有节""圣王之制"等环保观念,设置环境保护机构,制定比较完善的环境保护法律和法规的实践,都对今天的可持续发展具有十分重要的意义,值得我们借鉴。     

高职院校学生道德观培养的途径研究

动手能力强、上手快是社会各界对高职学生的普遍认识,但随着高职教育的飞速发展,道德缺失问题制约着高职学生的可持续发展。作为高职院校,加强学生道德观培养及途径研究,培养德技双馨的人才是当前最为紧迫的任务。     

经济欠发达地区金融IC卡的发展途径

经济欠发达地区金融IC卡发展应充分考虑其现实环境：传统计划经济体制痕迹多，市场主导资源配置机制的影响少；政府规模较大，效率不高；内生技术资源不足；观念转变滞后，缺乏与市场经济相适应的价值观和道德观。     

安全道德观及其建立

论文首先介绍了安全道德观的定义和特征，并根据安全工作的目的、道德观的价值，论述了安全道德观的社会作用和作用方式，最后结合当前安全文化建设的现实基础，分析给出我国安全道德观建立的方法和途径。