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1.
截至目前,“清华大学高考状元励志演讲团”在全国各地中学的巡回“公益演讲”已达400多场。但《京华时报》记者近期调查证实,清华大学并未组建“高考状元励志演讲团”,该演讲团两名主讲人并非“高考状元”,他们对外公布的身份也有多处造假,而他们所销售的“励志图书”则是非法出版物。  相似文献   
2.
王芳宜 《光彩》2016,(8):34-37
机器人“robot”一词出自1920年捷克斯洛伐克作家萨佩克写的剧本《洛桑万能机器人公司》,捷克语语意为“奴隶”,随着时代的发展,叫做机器人的家伙在文学作品中慢慢演变成无所不能的存在. 巨大的想象空问让人类对机器人产生了太多的希望:把人类从机械单调和危险的工作中解放出来,降低生产成本,让走向老龄化的社会老有所依,代替人类探索浩瀚的宇宙,在人类的期待中,机器人将能做出所有人类不想干的事情和干不了的事情.  相似文献   
3.
刘丽玲 《消费导刊》2011,(12):104-106
《为奴隶的母亲》通过旧社会典妻的故事,表现了忍辱负重的中国普通农妇的灵魂以及底层小人物的悲惨命运!在重血缘承续的宗法制社会下,春宝娘的奴隶世界应运而生;在经济学角度上,“典妻制”的存在也满足了交易双方利益;在“典妻制”下,春宝娘这个为奴隶的母亲应运而生;在春宝爹、沈家婆娘、秀才的促使下,成就了春宝娘的奴隶世界。  相似文献   
4.
李白俐 《中关村》2008,(1):100-101
论艺术的创作状态 如果艺术家已进入艺术的创作状态,他就完全处在艺术的统治之中。这时刻,他肯定不是艺术的主人,是艺术的奴隶。他完全匍匐在艺术的脚下。听不见任何权力的声音。艺术的专制超过任何权力的专制。借用一句话:奴隶创造历史。他们此刻真像。他们不知道自己在干什么,甚至不知道是在干艺术。一知道就可能不是艺术。因为不为艺术才有大艺术。如果他向你夸口说。他现在是艺术的主人,你千万别信。如果他是真要你相信,那他就没有进入状态,或者根本不是在搞艺术。而是拉艺术作豹皮。  相似文献   
5.
柳敏 《魅力中国》2014,(15):102-102
奴隶制问题是史学家们研究的重点所在,尤其是古代奴隶削更是人们广泛关注的重要话题。本文研究的重点在于探析早期罗马奴隶被释放的原因.以及由此给罗马带来的有利之处。  相似文献   
6.
微言精粹     
《老区建设》2012,(17):62-62
勿为古人之奴隶也、勿为世俗之奴隶也、勿为境遇之奴隶也、勿为情欲之奴隶也。 ——梁启超《论自由》 永远不要认为我们可以逃避,我们的每下一步都决定着最后的结局,我们的脚步正在走向我们自己选择的终点。 ——米兰·昆德拉  相似文献   
7.
不是所有的奴隶主都是白人。黑人奴隶主的产生有着它独特的背景。有的奴隶一被白人奴隶主释放出来,就成为了奴隶主,有的则是通过解放后积累资本积极购买奴隶而成为奴隶主。又因为奴隶是一种能够增值的财产,加之他们所蓄养的奴隶和他们之间没有血缘关系,所以他们从始至终,一直都没有释放和他们一样是黑皮肤的奴隶。  相似文献   
8.
张祯 《华南金融电脑》2007,15(11):17-19
所谓"卡奴",就是信用卡和现金卡的"奴隶",他们因过度消费收不抵支而债台高筑,陷入以卡养卡的恶性循环.  相似文献   
9.
随着社会的发展进步,小型轿车开始逐渐进入寻常百姓家。但我们看到,有的人买了车之后,不舍得开,不舍得用,对车娇生惯养,车不能很好地为车主服务,车主却成了车的奴隶,被戏称为买了个"祖宗"回家供着。其实,轿车并非"娇"车,没有那么娇贵,它有着"嫁鸡随鸡,嫁狗随狗"的优良品质,并不介意跟着车主一起过"苦日  相似文献   
10.
高远 《金融博览》2013,(9):20-21
咖啡的早期传播咖啡盛于欧洲,却非原产欧洲。据传咖啡源于埃塞俄比亚一个叫"Caffa"的地区。10世纪的阿拉伯医书中曾描述过一种"味道辛涩,对胃大有好处"名叫"邦库"的饮料,但缺乏可靠证据证明其为咖啡。早期的咖啡具有仪式性宗教使用的功用。根据考古学证据,人们普遍相信也门的苏菲教派在15世纪末以前已广泛使用咖啡,以助教徒在晚上的宗教仪式上  相似文献   
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