志于道，据于德；依于仁，游于艺--浅谈提升政工师工作能力之途径

文章从孔子的“志于道，据于德；依于仁，游于艺”探寻到政工师提升工作能力之规律，政工师如果能以此作为从政为学做人之准则，时刻以之自勉，始终志道据德依仁游艺，定会在政工师的工作天地中收获美丽的人生。     

《论语》之团队培养

“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”     

陈峰 志于道，游于艺

对陈峰来说,作为海航的董事长所要做的一切事情,都已成为“艺”,都只是扮演角色而已;无论是“做大官”还是“做大事”,都已成为过眼浮云。修心、为社会做点事情是他最看重的事     

“南风”式管理法

孔子说：依于仁,游于艺。现代企业管理亦需运用之妙,存乎一心。生活中南风虽然无言,却能胜过呼啸的北风,而现代企业管理中,企业的管理艺术在于理,而不在于管。     

回归“玩儿”

正很多时候,玩什么,是一个人内心世界的喜欢,与其他人无关。心理学研究发现,兴趣是能量的调节者。它的加入反而发动了储存在内心的力量,足以使工作、生活更具活力。诚然,"玩儿"这个词,绝非狭隘的玩乐而已,中国有个"寓教于乐"的哲思概念就是很好的证明,即便包括纯极限运动,如蹦极、滑板、攀岩等,能让人在释放压力的同时,也感受到自己的潜能在哪里,以及懂得敬畏大自然并与之共生。而"游于艺"者,只要不玩物丧志,亦在把玩中领悟到一方天地。     

贝聿铭：我从不赶时髦

“志于道，据于德；依于仁，游于艺”，建筑不是服装，可以赶时髦，建起来以后，不能说明年不流行了就立刻拆掉。我从来不赶时髦，你问美法两国的建筑师，他们都知道我比较保守；但我也从来不把自己定位成古典或者现代派。还有人称我是现代主义大师，相当多的作品都是西式建筑，但在设计方面我力争把古典和创新相结合，并且摸索新路改进自己的风格。很多人对此不习惯，不接受。大凡人都喜欢守旧，觉得以前的很好，为什么要改呢？     

综合——中国古代乐教传统的当代回归

＂新音乐课程标准＂中所提出＂学科综合＂的理念,在中国是一个＂古已有之＂且无处不在的理念与自觉的方法论。中国人惯于整体的思维方式、通感发达的审美心理、音乐与其它艺术的高度融合性、天然的综合性,以及孔子＂成于乐＂、＂游于艺＂的乐教思想,对于中国人在完整人格塑造过程中具有深远影响,文章围绕这些方面,对综合这一理念进行了阐释。     

《游于艺》的新人文精神——广达文教基金会

由台湾知名科技人林百里先生所创办的广达文教基金会,于1999年10月成立至今,已迈向第10年。不同于许多企业附属的基金会以慈善为目的,广达文教基金会秉持着广达集团"科技以至真为理,人文以至善为尚,感觉以至美为优"的企业精神,并持续耕耘人文及艺术教育的领域,期望达到"知识分享·文化均富"的未来。     

何志光：“简单”成就不简单

一位李姓书家，联赠何志光：志于道，据于德，依于仁，游于艺；光其前，裕其后，强其骨，帅其伦。上联语出《论语》原文，乃孔子道出君子之风。而下联意为光大前业，惠泽后代，盼其为前人增光，为后代造福。     

综合——中国古代乐教传统的当代回归

＂新音乐课程标准＂中所提出＂学科综合＂的理念,在中国是一个＂古已有之＂且无处不在的理念与自觉的方法论。中国人惯于整体的思维方式、通感发达的审美心理、音乐与其它艺术的高度融合性、天然的综合性,以及孔子＂成于乐＂、＂游于艺＂的乐教思想,对于中国人在完整人格塑造过程中具有深远影响,文章围绕这些方面,对综合这一理念进行了阐释。