成功企业多专制

现在大多数成功的企业还都是专制，副总没什么说话的机会。太民主的企业不容易搞好，这是中国的国情。企业独裁会带来高效率，民主却可能带来低效率。但是，一个重要的前提是，领导人必须优秀。     

用新思路赢得新机制

经济学中，有“路径依赖”之说，就是在经济发展中，一旦一个地区选择了某种制度和体制，它就会在以后的发展中产生锁定效应，要改变其束缚，需要付出相当大的成本。尤其是近10年来，东北地区的发展和东部沿海地区的发展差距越来越大，甚至一直徘徊在主流经济之外。其中一个重要原因，就是我们的经济调整一直不是在一个区域的     

东林党人清议及其悲剧

明朝是中国封建专制制度发展最完善的朝代。从政治制度史的角度看，明朝的君主专制中央集权已经发展到了登峰造极的地步。这个王朝尽管也曾有过自己的繁荣昌盛，出现过史家所称的“洪宣盛世”，在社会经济和文教学术方面也有许多为后世称道的成就，但从总体上看，这是一个让人一提起来就感到不舒服的王朝——至少从政治层面看，明朝的政治生活堪称黑暗，对臣民的暴虐令人发指：屠杀功臣，兴文字狱，运用特务手段，搞恐怖政治，行严刑峻法；     

正本清源 得道肃心——厘清中国传统政体认知中的常识性谬误

民主≠开放,集权≠专制 [中国自秦汉一统,便实行中央集权制,但中国政治传统却非皇权下的专制统治.人文主义的“民本思想”,恰恰是中国传统政治理念的重点.] 提及中国政治体制现存的问题,总有一些学者认为中国政体的根本问题在于中央集权,中央集权下政府权力没有制约,是造成腐败、垄断等各种弊病的根源.要根除这些弊病,只有学习西方,实行民主代议制,构建三权分立的权力制衡.这一观点在学术界拥趸不少,而对于喝着可口可乐,看着好莱坞大片成长起来的年轻一代,更是大有市场。     

从"沙丘政变"看历史发展中的偶然与必然

公元前210年,秦始皇死在巡游途中,赵高与胡亥、李斯联合发动了"沙丘政变",胡亥成为二世皇帝,改写了秦朝的历史进程.整个政变过程由一系列事件组成,而每一事件的发生似乎都充满了偶然与巧合,稍有差池都可能导致事件的结果全然不同.然而仔细分析,每一事件的背后都有着深刻的文化背景和必然因素."沙丘政变"是历史的偶然性与必然性共同作用的结果.     

兰色西边（之三）“我思故我在”

到了18世纪,法国的社会生活与意识形态都发生了深刻变化,启蒙思想照亮整个法国,整个欧洲,以至于日后影响到世界的历史进程.而所谓启蒙思想,即“光明观念”,在法语中是Illumination,当时其实际意义包含两方面,一是用理性的光芒,突破宗教迷信与封建专制的黑暗,二是指追求知识与真理的光芒.追根寻源,还应该从17世纪的唯理主义哲学家笛卡尔（1596～1650年）说起.     

互联网是一股向善的力量？未必!

“互联网一定会革命性地开创一个民主、自由、平等、和平的新时代!”曾几何时，类似的豪言壮语不绝于耳。20年的时光一闪而过，互联网本身发生了翻天覆地的变革，新技术、新企业、新模式不断出现，然而那些忠实粉丝们对于互联网创造“大一统”美好新世界的憧憬却迟迟未能变现。“Google？下一代独裁者，推出去斩了；推特？专制统治的得力工具，放弃吧!”互联网与政治的关系，实在令人感到悲伤。     

哭泣的魔鬼背后--克洛德和希克厉生命过程之比较

本文从克洛德和希克厉由理想的化身--人性的扭曲--爱情的悲哀--复仇的尴尬的生命过程进行比较分析,揭示出专制的社会是造成他们悲剧的根源.     

有梦想就好

不论过去还是现在,也不论风云人物,还是平民百姓,是人,就都会有梦想。李时珍从小就梦想长大后能"悬壶济世",为民除疾,而不屑于官场。他父亲逼他应试,竟逼他一场大病,险些要命。龚自珍的梦想是"九州生气恃风雷,万马齐瘖究可哀,我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。"梦想冲破封建专制,获得思想自由,