汶川地震：我们拒绝遗忘

汶川大地震发生的那一刻，发达的尚播手段让灾难的现场毫无延迟地呈现在我们面前，死亡和鲜血让人战栗不止，拯救和互助让人热泪长流，没有谁发誓，但每一个人都会深信．这样的记忆在我们的心中将永不磨灭。但是，残酷的规律将不因人的意志为转移。遗忘是人类的本性，记忆却需要人类付出额外的努力。     

试论《韩非子》伦理思想的教育意义

《韩非子》的伦理思想在先秦独树一帜.它认为人的本性都是自利自为的,夫妻、家庭关系也是一种利益关系,传宗接代十分重要,婚姻带给双方的利益不可忽视.《韩非子》对人性的体悟和独特视角发人深省,对今天人生有关安全意识、忧患意识以及社会复杂性的教育仍有一定启示.     

企业的目标应该是什么

几年前上海一位下岗女工组建了一个净菜公司,从事蔬菜加工与配送,相当成功。但创办者以安排下岗工人为目标,不想赚钱。结果工人工资高效率低,赔进几十万贷款后垮台了,下岗工人再次下岗。历史往往会重复。有许多以社会公益而非利润为主要目标的企业家也都未能成功。这些企业家关心社会和他人的精神令人敬佩,但为什么他们失     

企业社会责任缘何缺失？

谈权力是人人热衷的事情，谈责任恐怕回应者就要稀疏很多。这是人的本性，但中国企业社会责任的缺失还有其经济、政治、人文等更深层次的原因。[编者按]     

论教育消费

文化的产生从一开始就是交流的产物.教育作为一种文化现象,是构成文化系统的重要组成部分,考察教育现象,必须放到文化发展的深层背景之中进行才能把握其发展脉络和基本规律.因此,无论西方还是中国,教育文化都是立足于提升人的生命和生活质量,都在追求生命本性的完善.经过几百年来不断的交流、碰撞与磨合,21世纪的中西教育文化在互学、互动、互渗、互补的过程中实践着和谐发展的现实,为我国教育经济的发展带来了前所未有的机遇.     

人性、会计人、和谐会计

一、人性 人性是在一定社会制度和历史条件下形成的人的本性。社会心理学家将社会交换中的趋利避害作为对人性假定的理论规定，行为性是人性的自然前提，趋与避是人的自然性的表现；适应性是人性的社会本质，利与害是人以社会价值判断为主要特征的社会性的表现。孔孟创立的儒家关于性善论，充分阐述了人性善的观点，占据了我国人性学说的主导地位。     

中国特色的养老服务路径研究

建立起与人口老龄化进程相适应,与经济、社会发展水平相协调的养老服务,必须遵循养老服务的基本价值,即传统性,吸收传统文化中的养老精髓;时代性,遵守现代社会道德规范并与时俱进;国际性,借鉴世界各国的养老经验;公共性,彰显政府在养老服务中的公共服务功能;人本性,注重以老人为本,充分考虑老年人需求;社会性,养老服务必须走社会化道路。     

马克思重建个人所有制思想的新解释

正马克思关于"重新建立个人所有制"的论述对于中国特色社会主义理论和建设来说具有十分重要的意义,而人们理解的不同,影响着马克思深刻思想的实际运用。本文拟从马克思关于"必然王国"和"自由王国"的论述出发,对"重新建立个人所有制"作一个新的解释,希望能符合马克思的原意。一、马克思关于"必然王国"和"自由王国"的经典论述解析马克思在《资本论》中,依据人的活动所要实现的需要或目的的性质的不同,将人的活动区分为"必然王国"和     

与速度同行的乐趣

有人说追求刺激是为了改变枯燥贫乏的生活的一种方式，你要知道这是一种[恰到好处]的方式，因为这除了有着人类本性中的追求刺激的基因外，还能缓解如今社会工作压力大、生活负担重、感情不顺等等的负面状态。     

从《光的本性》一文说起——范良藻、冯劲松的新突破

伯乐与千里马 冯劲松于1962年5月出生于重庆市丰都县。他是一位自学成才的科学家。冯劲松现任重庆新大水泥集团有限公司董事长,重庆新大集团高技术研究所所长。他广泛研究物理学各类问题达二十四年之久。其主要成果,计有：《狭义宇宙相对论》、《广义宇宙相对论》、《宇宙相对论量子力学》、《氢原子、氦离子、氦原子内电子的运动速度和轨道半径的实测与研究》、《单光子质量的实验测量》、《光子与原子核外运动电子的相互作用机理及对光量子内所含光子数的实验测定》、《关于光电效应、热电子发射、康普顿效应的力学解释》、《论材料高温超导的机理》等。取得的技术性成果有："室温超导材料制造方法" -发明专利申请号：91100429;"受控热中子态核聚变方法"-发明专利申请号：92103512;"原子内电子运动瞬时速度和轨道半径测量方法及其DV仪"-发明专利申请号：001050419。可以说是成果叠叠。