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曾看到过一幅漫画:清晨,机器人将主人从床上扶起,送进洗盥室,替他刷牙洗脸,再取出早点喂入主人口中,然后替主A穿上衣服系上领带,送进小轿车,开车送主人上路。在这琐细的过程中,主人一动不动,甚至连眼睛也不睁一下,简直舒服之极。最后,车子驶到了目的地,那竟是一间停尸房——原来,主人早已死去了。 相似文献
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米勒先生和太太居住在美国宾夕法尼亚州乡村,那里有一望无际的草原,低矮的房屋在辽阔的绿色原野中错落分布。田地作物茂盛,房 相似文献
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传统中国注重师道尊严,所谓天地君亲师,师者,传道授业解惑也。师长与后辈之间的关系不仅仅局限于传授知识、提携事业,而更延伸到对人生意义的垂范与指引。师者,是永远的灯塔与船长,纵是天各一方,依旧辉耀此岸。他们对历史的贡献、对事业的追求、对学生的眷顾,每每让后辈怀念;在今天这个繁荣和浮躁并存的社会里,他们默默帮助我们在迷雾中辨出正确的方向。斯人已去,精神永传。 相似文献
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尼采的超人学说本质上是在讲述他所主张的一种生存方式——意义生存。超人是对传统的颠覆和超越,是对生命的肯定,生命存在的本质是生成和发展。"超人"能够完全摆脱奴隶道德,意味着自我超越和救赎。超人不是替代上帝的新偶像,而是一种人生态度和处事精神。 相似文献
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陈凯元所著的《你在为谁工作》一书中,提出了每一个员工需要自我反思的简单而又包含深刻人生意义的话题:"我们到底为谁工作?",并对其进行了深刻的解答,诠释了一个道理:"我们在为他人工作时,也在为自己工作。" 相似文献
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我国教育的目的比较普遍的认识是培养人才。至于这个人才为谁所用,用于做什么事,好像不在教育目的的思考之内。只要培养出人才,教育的目的就达到了。这恰好是我国教育出问题的根源所在。教育的目的是为了受教育者,不是为了别人。"人才论"把受教育者培养成别人的工具,而不是为了他自己的人生。是的,人才论也不错。人必须有一定的能 相似文献
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尤金·奥尼尔的成名作《天边外》,通过对罗伯特、安德鲁和露丝三个人悲剧命运的刻画,升华了人的理想和现实之间的矛盾。从现实的悲剧性和理想的悲剧性两个方面看奥尼尔在戏剧中对人生意义的探索过程,可以了解奥尼尔对不断追求理想的主人公的歌颂和褒奖。 相似文献