我们倡议

有人说,每天起得最早的是医生和收破烂的每天睡得最晚的是医生和按摩院的每天不按时吃饭的是医生和要饭的每天加班不补休的是医生和摆地摊的......有人说,这就是一个段子可是背后隐含着医生多少辛酸苦辣,爱恨隐忍都说医者仁心可是谁曾理解过他(她)们作为一名医生的同时亦承担着作为父母、儿女的责任他们不是"天使",也不是"救世主"他们的职业就是帮助患者减轻痛苦,延长生命     

江城寻道:医院与媒体过招“36计”

撒贝宁说,不论何人都会经历医患关系,正因如此,“无冕之王”的媒体、治病救人的医院、承担责任的企业乃至社会各界都有一个共同使命,让医患关系回归和谐状态。谁没跟医生打过交道呢?即便是撒贝宁都能回忆起一箩筐与医生接触的故事:上幼儿园时,不小心屁股坐到汤盆里;打完篮球,围着医生进行健康咨询;手部骨折,跑到医生     

红医文化育人实践：从新中国的救护先锋到新时代的仁心医者

红医文化与红医精神诞生于革命战争年代,发端于中国医科大学,是红色卫生文化、红色文化的重要组成部分。始终坚持为党育人、为国育才,传承创新,与时俱进,从矢志培养新中国的救护先锋到新时代的仁心医者,为新中国的成立和医疗卫生事业的发展培养了大量高级医学专门人才。通过研究红医文化与红医精神、仁心医者概念及内涵,阐述红医文化涵育仁心医者实践路径,为新时代医学生思想政治教育与医学人文精神培养提供借鉴。     

领导者的仁心与慧思

成功的领导者应该具有怎样的个人素质，这个话题被讨论了很久，我们深入研究，不难发现成功的企业家其实都具备两个共性的素质，这就是仁心与慧思。     

“从心所欲不逾矩”的自由含义

“从心所欲不逾矩”的“矩”并非由先王或传统传下的固定礼法,而是由当代人拣择以往礼法规矩中的合理部分,结合现实综合创制出来的新礼。因此,“从心所欲不逾矩”不是以礼法规矩克制自己动物式欲望的习惯,而是仁心自作主宰,解脱现实人生之限制束缚的自由境界。仁心德性不仅能与现代自由的基本精神相吻合,还是自由权利的最后保证。     

王志英:杏林春暖五十载

杏林中医也。《诗经·国风》"七月食瓜,八月断壶。"其壶,即指中医盛药的葫芦。那么,医者仁心的王志英,她的"葫芦"里卖的什么药竟一而再地被人啧啧赞许……中医世家一个冬日,笔者探访位于山西南路上的一个私人诊所——上海王志英中医内妇科诊所——有缘一识"医术有道、仁心有德"的王志英医师。这是一个典型的上海老式里弄的房子,街坊热情地告诉笔者,你看这门坎也都是被病人与医监部门磨出了痕迹……王志英医师出身于一个"中医世家",她的外曾祖父程有甫曾在宁波开设"庸德堂国     

春风化雨 润物无声——吉林大学中日联谊医院蒋忠民的为医之道

<正>在社会不断向前发展的过程中,医者,作为守护人类健康的使者,其日积月累的医学理论以及技术创新,起到了无可置疑的重要作用。所以,医学的价值早已毋庸置疑。从社会学的角度来看,医学的价值要转化成社会价值,除了需要不断发展的医学理论和技术外,更重要的一环,就是医者与患者的互动。而这种互动的好坏,直接决定了医学价值的最大化程度。医疗资源与看病需求,直到目前,仍是一对比较突出的矛盾。只要是矛盾,就容易产生分歧和纠葛,这是永恒的真理。当然患者和医生之间也不例外。所以,作为互动双方中处于相对强势地位的医生而言,其态     

石家庄妇幼保健院践行善文化

医者仁心,是每一位医护人员应有的品格.石家庄市妇幼保健院干部职工一直积极践行“善”文化,坚持“善言、善容、善行、善待他人”,在善文化建设实践中,既提升了干部职工对医学人文的理解和认识,更加深了医学赋予的责任感和使命感.     

从儒家德性伦理及其基本内涵探寻其现实意义

作为德性伦理的重要组成部分,儒家德性伦理思想在伦理学史上占据举足轻重的地位,本文试从德性伦理思想及其与儒家伦理道德的关系出发,分析儒家伦理道德思想的内涵、特点,并结合当下现实,探讨并追寻其实际意义。     

带给人们“心”的希望

几十年前,当人们在为患上肺结核、风湿性心脏病而痛苦时,一位富有临床经验的医生就曾大胆地预测,未来威胁中国人健康的主要杀手将是心脏病。如今当年的预测已经变成了现实,心脏病已成为发病率和死亡率最高的疾病之一。这位预言者在此后的一段时间里,始终都奋战在心血管领域的前方,用精湛的技艺和医者仁心的情怀潜心这一领域,研发出多项医疗技术专利,为备受病痛折磨的患者送去了福音,更为推动心血管领域发展作出了应有的贡献。