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1.
王锋 《石家庄经济学院学报》2003,26(2):143-145
整合营销传播学是一门源于美国的新兴的营销学传播理论。它所主张的“一切以消费者为中心”展开营销传播的思想理念,改变了传统营销理论中“以生产和销售为中心”的企业营销策略,顺应了知识经济时代的市场发展趋势,并与马克思主义经济理论观点具有某些相关性联系。本文就此提出探讨,同时结合我国市场经济转轨中企业经营观念的相关问题进行了思考。 相似文献
2.
杨芳芳 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2005,2(12):143-145
第五媒体进入我们的视野并运用于我们的日常生活后,信息传播方式发生了重大的变化,这个变化最集中的体现便是第五媒体对前四种媒体的充分利用,出现了传媒自身的相互交融,信息的传播开始真正走向“跨媒体传播”。这种跨媒体传播不仅使第五媒体有了独特的传播学价值,而且对新闻信息的开发和利用,对各种媒体传播优势的整合.有着不可估量的意义。 相似文献
3.
4.
传播本质上体现为信息的流通,而信息要流通则依赖符号。所谓符号是指信息的外在形式或物质载体,是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。“我们日常生活中能够感觉到的声音、动作、形状、颜色、气味甚至物体,只要它们能够携带信息或表述特定的意义,都属于符号的范畴。”TRIPS协议第15条规定,任何能够将一企业的商品或服务与其他企业的商品或服务区分开的标记或标记的组合,均应能够构成商标.……成员可要求把“标记应系视觉可感知”作为注册条件。传播学里谈的符号与商标法谈的标记实为同一个词。TRIPS所提到的“视觉可感知“与传播学理论中所指意义完全相同。在符号载体中,可以非常容易地找到我国商标信息载体的对应形式,那就是TRIPS最低要求的视觉商标。 相似文献
5.
6.
1922年李普曼在他的经典著作《舆论学》中,将刻板印象这一概念引入到了社会科学领域,从此刻板印象也成为了传播学研究中的一个重要概念。现阶段传播学对刻板印象的研究主要集中在媒介内容中的刻板印象,以及刻板印象的生成机制。但对于揭示刻板印象与媒介的复杂关系,以及受众眼中的媒介刻板印象的研究还处于起步阶段,这也就成为了今后需要进一步深入研究的问题。由于刻板印象是一个多学科交叉概念,对它的研究方法也应当具有更为开阔的视角。 相似文献
7.
在东北少数民族文学传播研究中,除重视文本研究外,还应在研究方式方法上做到多向度、多层次考察。主要包括以下:掌握文献资料和书本以外的信息;与中国其它地域的少数民族文化和文学,以及中原地区的文学加以比较;运用传播学理论观点和研究方法,并结合一定的文学史、文献学、社会学、民族学等学科理论方法;注重现有博士学位论文对东北少数民族文学研究的成果与结论;注意东北地区的文学年鉴,以及个性化资料的搜集和采取。同时还应注意文化概念和东北的地理性概念,以及近代、现代、当代一类时间性概念,以及理论框架、其他史料建构、文本框架与特色的确定与阐述。 相似文献
8.
培育大学生的社会主义核心价值观,究其本质是社会主义核心价值观这一特定内容向大学生这一特定群体的传播过程。从传播学的视角,分析培育大学生社会主义核心价值观的必要性,解构大学生社会主义核心价值观的传播过程,寻求大学生对社会主义核心价值观的认同途径。 相似文献
9.
随着时代的飞速发展,新闻报道的内涵进一步丰富,社会影响力进一步提升。从对同一事物的历年的新闻报道中,我们能辨析出事物发展轨迹、预测其发展趋势;同时,也能为正确的舆论引导做出积极的判断。以EMBA在中国的传播为例:作者搜索了自2000年以来在国内公开发行的中文报纸,通过分析十年来有关EMBA的新闻报道,梳理出EMBA在中国的发展轨迹,总结了各阶段特点和媒体关注焦点。同时,作者还展望了EMBA在中国的未来发展趋势,提出重视新闻的引导效力,将舆论重心从教育市场表象深入到EMBA教育理念;引导企业家精神的塑造,促进提升EMBA本土化的价值与意义。 相似文献
10.
在许多不明真相的外人看来,传播学是高深莫测的。其实传播学的发展对我们的生活有着很大的帮助,现就传播学的发展方向进行研究。 相似文献