中年的诱惑

许多年前，余秋雨在一篇《关于年龄》的文章里有一句诘问：“为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁？为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过了的荒原？”这是一个作为“过来人”的中年男人的困惑，当然还有点懊恼。但余先生实在没想到现在的女子们把他们这茬收过了的庄稼又重新翻晒了一番，至于他有没有资格懊恼，实在还是个问题。     

舒星：站在哲学后面听雨

当这个浮躁的时代让人连自己都看不清楚的时候．他选择用哲学去宁静自己的人生。舒星．踩着80后的尾巴出生：因为哲学．让他有着超出同龄人的成熟。他用自己的眼睛观察这个世界．用心去感受这个纷纷扰扰的时代所隐藏的玄机。他的散文．不喜华丽辞藻．却多了几分大浪淘沙后的精炼与淡泊．透着淡淡的禅意。     

文化在民源源不绝——韩永飞博士的书《与秋雨侃时分》

受友之邀写一书评,电话那边介绍说是韩永飞博士评价余秋雨在凤凰台的专栏"秋雨时分"内容的书。自然认为笔者可能剑刃锋利,不然岂可挑战"余大师"。于是,伏案读书,     

天下

百岁邵逸夫将辞香港无线电视行政主席；李桂莲：被巴菲特捧红的女商人；余秋雨有望成亿万富翁；黄光裕或被判十年牢狱；斯里兰卡首富行骗华尔街；     

崔永元的幽默

有一次，在演讲完之后，崔永元还现场客串主持人并即兴发言：“看到和我同台演讲的是吴建民先生和龙永图先生，我心里就打鼓。然后，我看了第一届文化讲坛三位嘉宾的名单——余秋雨、曹景行和赵本山，就明白是什么意思了：每次组合都是‘两个学者加一个农民’。     

忧患意识下的个性书写——余秋雨精神品格研究

作家的精神品格直接影响着作家作品文化品格的体现。崇高的精神品格体现了作家对社会的深刻思考和义务和责任,也体现了作家的精神追求。深入分析凉源先生的观点,可以深刻解读余秋雨先生的精神品格的深刻内涵,进而使读者能够在理性的层面上对余秋雨先生有一个科学公正的评价。     

一辈子是场修行

余秋雨说过，“就城市而言，如果所遇见都年轻美丽，那一定是火候未到，弦琴未谱。这就像写作，当形容词如女郎盛妆、排比旬如情人并肩，那就一定尚未进入文章之道。文章的极致如老街疏桐，桐下旧座，座间闲谈，精致散漫。城市这篇文章，也是这样”。     

余秋雨与听众对话

中华文化有部很早的古书叫《山海经》,＂海＂包括在里面了,所以严格讲起来,中华文化应该包含海洋文化,但是,中华文化确实对海洋不熟悉,有一种陌生感,所以中华文化要面向世界的时候,还需要调整。反过来,我们对于西方世界在地理大发现时建立的海洋秩序,也要表达出自己文化的优势。     

岷江 中国大一统的治水标本

巴蜀大地,巴以山著,蜀以水名。而在这片神秘的山川中,有一条黛绿的古老河流,原本生来放浪不羁,穿行于高山峡谷之间,激情的浪花打出节拍,高唱着大自然的赞歌。也不知翻过多少山,越过多少岭,像是接受了岁月的洗礼,亦或是被佛祖开化点亮了慧根。蓦然间,它竟心悦诚服地拜倒在人类的智慧和辛劳之下,仿若历经了几世轮回,由此蝶变新生。它变得儒雅而娴静,它成为伟大的母亲河,渊源绵长只为滋养哺育出一方天府宝地。它亲历了华夏文明的诞生,见证了东方大国的治水奇迹!它,就是中国水利文化的源头,发源于松潘高原岷山南麓的岷江。     

余秋雨：中华文化与海洋文明的千年悲壮

策划前言 对于扑面而来的海洋世纪,和当下中国如火如荼的海洋经济发展战略,我们该有怎样的立意、怎样的思维、怎样的行动？在刚刚结束不久的2012中国（青岛）国际海洋节期间,我国及国际著名的文化学者余秋雨先生,以＂中华文化与海洋文明的千年悲壮＂为题的主旨演讲,回答了上述疑虑。