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1.
“文明冲突论”是全球化引发的全球冲突在文化层面上的反映,是古老的“西方中心论”的产物;它把儒家文化看成是冲突的根源之一,这是一种明显的错误。儒家文化不但不是冲突的根源,相反却是化解冲突的重要思想资源,因为追求普遍和谐是儒家文化最高的思想境界;它所主张的“保和太和”、“和而不同”等思想观念,对化解全球冲突、共建和谐世界具有重要的意义和价值。 相似文献
2.
<正>个人档案杜达卫杜达卫,深圳市卓越物业管理有限公司总经理。中山大学岭南学院EMBA。此前历任深圳市金地物业管理有限公司金海湾花园项目经理、企业发展部副部长、北京分公司总经理;深圳卓越置业集团北京办事处总经理。2007年,调任深圳市卓越物业管理 相似文献
3.
当今无处不在的数字经济,是经过几千年的发展积累而取得的,是人类社会智慧积聚的结晶。数字发展史最长的国家要算是中国。中国数字发展史,从伏羲氏以记号为特征的《河图》、《洛书》时代算起,大约有8000多年的历史,是我国历史上“四大发明”前的“两大创造”,是由“记号史”向“数字史”的过渡时期。那时我们祖先创造了“阴阳八卦”、“太乙九宫”、“五行学说”, 相似文献
4.
中国传统教育哲学,是中国传统哲学的一部分,是在中国历史上形成的。它基本上是以儒家教育哲学为主体。从中国传统教育哲学的发展历程来看,它经历了形成、演进和解体三个阶段,经过不断创造和革新并以变化了的形式存在于现代教育之中。 相似文献
5.
现代企业制度及其缺陷现代企业制度是指产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学的企业组织和运作形式,它以企业法人制度为前提,以有限责任的财产组织制度为核心,以科学的治理结构以及专家经营为表征。现代企业制度有不少的优点,如产权关系明晰,所有权属于股东,企业拥有各个股东投资形成的全部财产的法人财产权;企业以全部法人财产依法自主经营、自负盈亏,照章纳税,对股东承担资产保值增值的责任;股东按投入企业的资本额享有所有者的权益,即资产受益权、重大决策权和选择管理者的权利等;企业按市场要求组织生产经营,以提高劳动生产率和经济… 相似文献
6.
本文对西方现代公司股利政策方面的理论和实证研究进行了一个综合性的回顾和分析。其中包括主流的股利行为模型、股利的信息内涵、代理成本、追随者效应,也包括国内研究中较少涉及的债务约束、声誉学说、成长机会和交易成本问题,以期对国内相对落后的股利政策研究和随意性较强的股利政策制定带来一定的借鉴意义。 相似文献
7.
韩国是一个既拥有悠久历史,又吸纳了现代文明的美妙国度。它不是西方国家长期认为的一个新兴小国,它拥有世界上最古老的土地。历史上经历过无数次的外族入侵和战争的痛苦记忆,使韩国保持着坚强的独立。并且在儒家与佛教的历史传统上建立了惊人的现代文明。在庞大如中国,俄罗斯等邻国的环绕中,被称作是“鲸鱼 相似文献
8.
在面向21世纪的历史进程中.现代新儒学以“返本开新”为基本思想纲领。“返本”即要返回先秦乃至中华文明之源头的夏商周.追本溯源,寻求中华文明和儒学的真精神;“开新”即要在吸收人类一切先进文明成果基础上,立足中国本土,集中华夏文化圈全体华人的智慧,真正开出华夏文明的新形式。从这个角度上看,“追本开新”具有非常现实的意义。我国周边日本、韩国、新加坡等国和中国港澳台地区,在二次大战后充分汲取儒家文化的涵养.提出“儒家资本主义”这个所谓东方式现代化模型, 相似文献
9.
中国法律儒家化的发端 总被引:1,自引:0,他引:1
李定轶 《北京市经济管理干部学院学报》2003,18(3):40-42
中国古代法律走上儒家化道路始于西汉,儒家思想开始代替法家思想,从而成为封建正统法律思想。这一过程是儒家们通过引经决狱,引经注律,纳礼入律三个相关环节,分别在立法、法律解释、司法领域逐渐渗透而展开。 相似文献
10.