节俭

公元前3世纪"强本而节用,则天不能贫。"——荀况11世纪"有德者皆由俭来也。"——司马光11世纪"君子制俗以俭,其弊为奢。奢而不制,弊将若之何?"——主安石17世纪"节俭是美德,惟需与宽厚结合。"——培根19世纪"其于财用也,中国重节流,而西人重开源;中国追淳朴,而西人求欢虞。"——严复19世纪"对于浪费的人,金钱是圆的,可是对于节俭的人,金钱是扁平的,是可以一块块堆积起来的。"——巴尔扎克     

从“扫地状元”说起

有个叫徐辉的打工者,心怀理想,肩负行囊,从安徽省芜湖市南陵县老家来到浙江宁波,当了一名普普通通的环卫工人。然而,就是这个人微言轻的徐辉,在埋头扫了7年地之后,居然总结出了一套"阳春白雪"式的"徐式扫地法",并编成了易于记诵、方便操演的口诀,其中深蕴物理学、统计     

三家分晋分出了什么？

三家分晋，是《资治通鉴》开篇案例。为什么司马光如此看重这件事？这件事在中国古代国家管理体制的演变中影响如何？我们今人可以思考的是什么？     

《资治通鉴》

在中国浩如烟海的史籍中，司马光的《资治通鉴》最特别。虽然它不在二十四史之列，却比它们更值得中国企业家捧读。     

柴泽民：从老区农家子弟到著名外交家

山西运城，曾经哺育过商鞅、关羽、司马光、柳宗元、王勃、关汉卿等不胜枚举的历代豪杰名流和人墨客；曾经哺育过彭真、程子华、姬鹏飞、傅作义、董其武、李雪峰等数以千计的革命先辈与仁人志士。     

论宋代私营丝织业的生产形态及地理分布

宋代丝织业有了很大发展,史学界对宋代丝织业的研究也有了一定的成果,但关于宋代私营丝织业生产形态还缺乏专门的研究。本文试以宋代私营丝织业商品化程度的高低来探讨其生产形态,并论及私营丝织业的地理分布。一商品化程度的高低,是衡量宋代私营丝织业发展的标志,也是划分宋代私营丝织业生产形态的标准。根据这一标准,宋代私营丝织业可以划分为三种生产形态:(1)     

探访司马光

山西省夏县是宋代史学家司马光的故乡,我曾数次走进这里,去探访他的生命轨迹。每去一次就加深一层对司马光的了解,就增添一分对这颗史学巨星的敬意。司马光的故乡小晁村,坐落在涑水河畔,鸣条岗下。史书记载,这里山青水秀, 五谷丰登,是一个衣食富裕的村落。现在     

评司马光、欧阳修论冯道

五代时人冯道历仕五朝八帝，且位不离将相、三公三师。欧阳修、司马光以“正女不从二夫，忠臣不侍二君”为由，指斥其为“无廉耻”的“奸臣”。二人的看法有失客观公正。对处于五代这一特殊历史时期的人物不能简单地以侍奉了几个皇帝来定其忠奸，而应看其言行是否有益于百姓、邦国。     

司马光:《资治通鉴》谈经济——以《资治通鉴·唐纪》为核心

司马光(1019~1086年),字君实,号迁叟,陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人,北宋著名的政治家,史学家,文学家。他自小好学博识,手不释书,刻苦勤奋,阅读大量典籍,宋仁宗宝元元年(1038年)进士及第,此后踏上政治舞台。庆历年间,短暂地在地方任职后,他来到朝廷任大理评事,国子直讲。     

古式管理之司马光的“道”

司马光作为古代的名士大儒、为官楷模、文化宗师，他的思想与主张，智慧与道术，有很多都值得我们今天的管理者品读、学习和借鉴。